Nahum 3:11 usa la misma imagen de embriaguez: Nínive misma estará ebria y buscará refugio, reflejando el juicio descrito.

Malaquías 4:1 usa la misma 'hojarasca' consumida por fuego para los malvados, reforzando la imagen del juicio divino ardiendo como un horno.

2 Samuel 23:6 llama a los impíos 'espinos desechados', reflejando la imagen de espinos enredados de Nahum para los malvados.

2 Samuel 23:7 continúa la metáfora del espino, describiendo la quema con fuego, igual que 'consumidos como hojarasca seca' de Nahum.

Isaías 9:18 describe la maldad ardiendo como fuego que consume zarzas y espinos, la misma metáfora del juicio consumiendo espinos.

Isaías 10:17-19 dice que el fuego de Dios quemará los espinos y zarzas de Asiria en un día, paralelo directo a los espinos y la hojarasca de Nahum.

Jeremías 51:39 tiene a Dios haciendo que Babilonia se emborrache para dormir un sueño perpetuo, paralelo directo a 'ebrios y luego consumidos' de Nahum.

Jeremías 51:57 describe de manera similar a Dios haciendo que los líderes de Babilonia se emborrachen para dormir para siempre, la misma imagen de juicio por embriaguez.

Miqueas 7:4 compara al justo con un zarzal y un espino, paralelo a la imagen de espinos de Nahum para los enemigos que enfrentan juicio.

Isaías 5:24 usa la misma imagen de 'hojarasca consumida por fuego' para el juicio de Dios sobre los soberbios, haciendo eco directo del símil de Nahum.

Éxodo 15:7 también dice que el furor de Dios 'los consume como hojarasca', el mismo símil de juicio para los enemigos.

Isaías 47:14 también usa 'hojarasca consumida por fuego' para la destrucción de Babilonia, casi idéntico a la descripción de Nahum de los malvados.

Abdías 1:18 usa la misma imagen de 'hojarasca consumida por fuego' para el juicio de Edom, haciendo eco de la imagen de destrucción aquí.

Isaías 27:4 habla de Dios prendiendo fuego a espinos y zarzas en batalla, la misma imagen de consumir enemigos como espinos.

1 Tesalonicenses 5:3 describe destrucción repentina sobre los que dicen 'paz y seguridad', paralelamente a los ebrios de Nahum sorprendidos por el juicio.

2 Samuel 13:28 registra a Amnón muerto cuando estaba ebrio, destrucción repentina sobre la embriaguez, haciendo eco del tema de Nahum.

1 Samuel 25:36 muestra a Nabal ebrio y festejando antes de su muerte, un patrón de embriaguez precediendo a la destrucción como en Nahum.