En Mateo 5:28, Jesús redefine el adulterio como lujuria, en paralelo a su redefinición del divorcio que causa adulterio aquí.

Mateo 19:8 explica que Moisés permitió el divorcio por la dureza del corazón, dando el trasfondo del AT para la cláusula de excepción aquí.

Mateo 19:9 repite la misma enseñanza sobre el divorcio con la excepción, confirmándola en un contexto diferente.

Mateo 19:3 registra a los fariseos preguntando a Jesús sobre el divorcio, dando el contexto narrativo para una enseñanza paralela más completa sobre el mismo tema.

Malaquías 2:14-16 condena el divorcio como violencia contra la esposa del pacto, base del AT que Jesús desarrolla con la excepción.

Marcos 10:5-12 presenta la misma enseñanza sin la cláusula de excepción, enfatizando la permanencia del matrimonio.

Lucas 16:18 omite la excepción, dando una prohibición absoluta del divorcio y las segundas nupcias.

1 Corintios 7:10 cita el mandato del Señor de que la esposa no se separe, reflejando directamente la enseñanza de Jesús en Mateo 5:32.

1 Corintios 7:11 añade que si hay separación, permanezca soltera o se reconcilie, ampliando la enseñanza de Jesús sobre el divorcio.

Deuteronomio 24:1 es el permiso del AT para el divorcio que Jesús contrasta con su enseñanza más estricta en este versículo.

Malaquías 2:16 afirma que Jehová odia el divorcio, reforzando la postura estricta de Jesús y mostrando que el AT también se oponía al divorcio casual.

Marcos 10:2 es un paralelo sinóptico que registra la misma pregunta sobre el divorcio, reforzando la consistencia de la enseñanza de Jesús en los evangelios.

Marcos 10:4 cita la ley mosaica del certificado de divorcio a la que Jesús alude, mostrando el permiso que él reinterpreta.

Marcos 10:11 presenta la enseñanza casi idéntica de Jesús contra el divorcio y las segundas nupcias, confirmando el mismo estándar moral.