Deuteronomio 24:1
CUANDO alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa torpe, le escribirá carta de repudio, y se la entregará en su mano, y despedirála de su casa.
Referencia cruzada
Deuteronomio 24:3 continúa el mismo caso, describiendo el certificado de divorcio del segundo esposo, extendiendo directamente el escenario legal.
En Deuteronomio 22:29, un hombre que viola a una virgen debe casarse con ella y nunca divorciarse: una excepción legal específica al permiso general de divorcio aquí.
Deuteronomio 22:19 prohíbe el divorcio para un hombre que acusó falsamente a su esposa, imponiendo una restricción que contrasta con el permiso general aquí.
En Malaquías 2:16, Jehová declara que odia el divorcio, contrastando directamente con el permiso legal de divorcio dado aquí.
En 1 Corintios 7:11, Pablo instruye a las esposas separadas a permanecer solteras o reconciliarse, más estricto que el permiso para volverse a casar en esta ley.
En Lucas 16:18, Jesús declara que el divorcio seguido de nuevo matrimonio es adulterio, una restricción radical en comparación con el permiso aquí.
Marcos 10:4-12 registra de manera similar la enseñanza de Jesús sobre el certificado de divorcio, afirmando su permiso pero señalando el diseño original de Dios.
Mateo 19:7-9 relata cómo los fariseos cuestionan a Jesús con esta ley, y Él aclara su intención original sobre la dureza del corazón.
Mateo 5:32 añade una excepción por inmoralidad sexual, contrastando con el permiso más amplio en esta ley.
Mateo 5:31 cita directamente esta ley del certificado de divorcio, que Jesús reinterpreta en el Sermón del Monte.
Jeremías 3:8 usa el certificado de divorcio como metáfora del juicio de Jehová contra el Israel infiel, reflejando la imagen legal aquí.
Isaías 50:1 usa el certificado de divorcio como imagen del rechazo temporal de Jehová hacia Israel, basándose en este procedimiento legal.
En Jeremías 3:1, el profeta usa esta ley como metáfora del adulterio de Israel: una esposa divorciada no puede volver, pero Jehová invita a Israel a regresar.
En Mateo 1:19, José planea un divorcio silencioso bajo esta misma ley, mostrando su práctica en el siglo I.
En Levítico 21:7, se prohíbe a los sacerdotes casarse con una mujer divorciada, una restricción sobre el nuevo matrimonio permitido aquí.
En Ezequiel 44:22, se prohíbe a los sacerdotes casarse con mujeres divorciadas, reforzando la restricción en Levítico 21:7 relacionada con esta ley.
En 1 Corintios 7:12, Pablo aconseja no divorciarse de un cónyuge incrédulo dispuesto, una excepción pastoral específica no cubierta aquí.