Mateo 5:32 ya expone la enseñanza de Jesús sobre el divorcio excepto por inmoralidad sexual; aquí Él explica por qué Moisés lo permitió.

Génesis 2:24 es el pasaje fundamental del matrimonio que Jesús cita justo antes — 'una sola carne' muestra la intención original de Dios, de la cual la concesión de Moisés se desvió.

Malaquías 2:14 llama a la esposa 'compañera' y 'mujer de tu pacto' — haciendo eco directamente del llamado de Jesús al diseño original de Dios para el matrimonio.

Marcos 10:5 registra la misma declaración: 'Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento' — un relato paralelo textual.

Génesis 4:19 registra que Lamec tomó dos esposas — una desviación temprana del diseño de 'una sola carne' de Dios, ilustrando la dureza que Jesús dice que llevó a los permisos de divorcio.

1 Samuel 1:2 muestra a Elcana con dos esposas, un ejemplo de poligamia que se desvía del ideal de 'una sola carne' que Jesús defiende.

1 Samuel 25:43 registra que David tomó otra esposa, evidencia adicional de poligamia en Israel que ilustra la dureza de corazón detrás de la concesión de Moisés.

1 Crónicas 14:3 dice que David tomó más esposas en Jerusalén, otro ejemplo de poligamia que contradice el ideal de la creación que Jesús cita.

Jeremías 6:16 llama al pueblo a 'preguntad por las sendas antiguas' — un paralelo a Jesús señalando el orden original de la creación por encima de concesiones posteriores.

1 Corintios 7:6 contrasta el 'permiso' de Pablo con el mandato — reflejando cómo el permiso de divorcio de Moisés fue una concesión, no el ideal de Dios.