En Mateo 24:35, Jesús declara que sus palabras no pasarán, reforzando directamente el tema de la permanencia de la ley aquí.

Mateo 24:34 dice que esta generación no pasará hasta que todo suceda, paralelamente al 'hasta que todo se cumpla' aquí, vinculando el tiempo del cumplimiento.

Mateo 11:13 afirma que la Ley y los Profetas profetizaron hasta Juan, complementando el punto de Jesús de que la ley permanece hasta el cumplimiento.

En 2 Pedro 3:10, Pedro describe el paso real del cielo y la tierra al que Jesús se refiere como el límite para la ley.

En Lucas 21:33, Jesús repite que sus palabras perdurarán más que el cielo y la tierra, reflejando la naturaleza perdurable de la ley aquí.

En Lucas 16:17, Jesús hace casi la misma declaración sobre el mínimo detalle de la ley que perdura más que el cielo y la tierra.

Marcos 9:1 usa 'de cierto os digo' con una cláusula 'hasta' sobre la venida del reino, paralelamente a la certeza escatológica del cumplimiento de la ley.

Isaías 40:8 contrasta la hierba que se seca con la palabra perdurable de Dios, reflejando la permanencia que Jesús atribuye a la ley.

Salmos 119:152 afirma que los estatutos de Dios duran para siempre, paralelamente a la seguridad de Jesús de que la ley no pasará.

1 Pedro 1:25 cita a Isaías, afirmando que la palabra del Señor permanece para siempre, reforzando la misma cualidad eterna de la ley que Jesús enseña.

Salmos 119:89 declara que la palabra de Dios es eterna y está firme en los cielos, reforzando directamente la afirmación de Jesús sobre la indestructibilidad de la ley.

Isaías 34:16 dice que ninguna de las palabras de Dios falta, reflejando directamente la insistencia de Jesús de que ni una tilde de la ley pasará.

Santiago 2:10 refuerza que la ley es un todo unificado: quebrantar una parte la quebranta toda, reflejando la insistencia de Jesús en la plena validez de la ley.

Gálatas 3:24 describe la ley como un ayo hasta Cristo, correspondiendo directamente al 'hasta que todo se cumpla' en la enseñanza de Jesús.

En Salmos 119:160, las leyes de Dios son declaradas eternas, reforzando la afirmación de Jesús de que ni una letra de la ley desaparecerá.

Romanos 10:4 presenta a Cristo como el fin de la ley, alineándose con la declaración de Jesús de que la ley perdura hasta que todo se cumple en Él.

Marcos 13:31 dice que las palabras de Jesús perdurarán más que el cielo y la tierra, reflejando el mismo lenguaje de permanencia que Jesús usó para la ley.

Salmos 111:8 dice que los preceptos de Dios están establecidos para siempre, reflejando la estabilidad eterna de la ley en Mateo 5:18.

Juan 10:35 declara que la Escritura no puede ser quebrantada, afirmando la inviolabilidad de la palabra escrita de Dios, paralelamente a la permanencia de la ley.

Apocalipsis 20:11 muestra el cielo y la tierra huyendo, la misma condición que Jesús menciona para la permanencia de la ley.

Lucas 21:32 usa la misma fórmula 'no pasará hasta que' — la supervivencia de esta generación refleja la permanencia de la ley hasta su cumplimiento.

Marcos 13:30 repite la estructura 'hasta que todo esto haya sucedido', paralelamente a la certeza del cumplimiento en Mateo 5:18.

Isaías 54:10 promete que el amor del pacto de Dios perdurará más que los montes, un tema similar de permanencia, aunque centrado en el pacto más que en la ley.

En Hebreos 1:11, el autor cita el Salmo 102 sobre la transitoriedad de la creación frente a la permanencia de Dios, un contraste similar.

En Hebreos 1:12, la cita continúa: Dios enrolla la creación como un vestido, reforzando el tema de la transitoriedad.

En Isaías 51:6, el profeta contrasta los cielos que se desvanecen con la salvación eterna de Dios, paralelamente a la idea de la permanencia divina.

En Salmos 102:26, el salmista contrasta la creación perecedera con la permanencia de Dios, un tema similar de transitoriedad frente a permanencia.

Deuteronomio 4:2 ordena no alterar los mandamientos de Dios, lo cual se alinea con la afirmación de Jesús de que la ley permanece intacta.

Salmos 119:96 contrasta la perfección limitada con los mandatos ilimitados, complementando la idea de la permanencia total de la ley.