En Lucas 21:33, Jesús usa la misma frase 'el cielo y la tierra pasarán' pero la aplica a la permanencia de sus palabras, reflejando la permanencia de la ley.

Mateo 5:18 es el dicho paralelo — casi idéntico, confirmando la naturaleza perdurable de la ley hasta que el cielo y la tierra pasen.

Romanos 3:31 afirma que la fe confirma la ley, no la abroga — reforzando directamente el punto de Jesús de que ni una tilde de la ley fallará.

En Mateo 5:17, Jesús afirma que vino a cumplir, no a abolir, la Ley — reforzando el mismo punto sobre su validez perdurable.

En Juan 10:35, Jesús dice 'la Escritura no puede ser quebrantada' — una afirmación paralela a la permanencia de la ley aquí.

Salmos 102:25-27 declara que el cielo y la tierra perecen pero Jehová permanece — el mismo contraste con la palabra divina perdurable, aplicado aquí a la naturaleza eterna de Dios.

Isaías 51:6 dice que los cielos se desvanecen y la tierra se gasta, pero la salvación de Jehová perdura — un tema paralelo del cosmos transitorio frente a la promesa divina duradera.

2 Pedro 3:10 describe el paso real del cielo y la tierra con fuego — el evento que Jesús dijo que sería más fácil que la ley fallara.

Apocalipsis 20:11 representa la tierra y el cielo huyendo de la presencia de Dios — un caso específico de 'el cielo y la tierra pasarán' al que Jesús se refiere.

Apocalipsis 21:1 anuncia que el primer cielo y la primera tierra han pasado, dando paso a una nueva creación — el cumplimiento de lo que Jesús dijo que es más fácil.

Isaías 40:8 contrasta la hierba que se seca con la palabra perdurable de Jehová — un eco clásico de la permanencia de la ley frente a la creación temporal.

En 1 Pedro 1:25, la palabra de Jehová permanece para siempre — en paralelo con la permanencia de la ley declarada aquí.