Mateo 2:13
Y partidos ellos, he aquí el ángel del Señor aparece en sueños á José, diciendo: Levántate, y toma al niño y á su madre, y huye á Egipto, y estáte allá hasta que yo te lo diga; porque ha de acontecer, que Herodes buscará al niño para matarlo.
Referencia cruzada
Mateo 2:20 da la orden posterior del ángel de regresar, completando la narrativa de protección iniciada en 2:13 con la huida a Egipto.
Mateo 2:19 continúa esta narrativa: otra advertencia angelical en sueños a José, ahora para que regrese de Egipto después de la muerte de Herodes.
Mateo 2:16 es el resultado directo: Herodes mata a los inocentes. La advertencia en el versículo 13 explica por qué ocurre la masacre.
Mateo 1:20 registra el sueño angelical anterior a José sobre María; este versículo es paralelo a ese, ahora advirtiéndole que huya a Egipto.
En Mateo 21:38, los labradores traman matar al heredero, reflejando el intento de Herodes aquí de destruir al niño Jesús.
Apocalipsis 12:14 amplía la huida a un lugar seguro, con la mujer protegida sobrenaturalmente, reflejando la provisión de Jehová para Jesús en la huida a Egipto.
Apocalipsis 12:6 muestra a la mujer huyendo del dragón, un paralelo directo a José huyendo con Jesús de Herodes en Mateo 2:13.
Apocalipsis 12:4 muestra a Satanás buscando devorar al Mesías; el complot de Herodes es la manifestación terrenal de esa oposición cósmica.
Hebreos 1:14 describe a los ángeles como espíritus ministradores para los creyentes, ejemplificado en Mateo 2:13 cuando un ángel guía a José para proteger a Jesús.
Hechos 7:19 relata el infanticidio del Faraón contra los niños hebreos; el intento de Herodes de matar a Jesús refleja esa opresión.
Éxodo 2:3 coloca a Moisés en una cesta para escapar de la muerte; la huida de José a Egipto salva a Jesús del decreto del rey.
Éxodo 2:2 describe a la madre de Moisés escondiéndolo del Faraón; paralelo a José escondiendo a Jesús de Herodes. Tipología de liberación.
Éxodo 1:22 registra el decreto del Faraón de matar a los niños hebreos; la matanza de Herodes refleja esto. Tipología: Herodes como nuevo Faraón.
En 2 Reyes 11:1, Atalía masacra la descendencia real, pero Joas es escondido; un fuerte tipo de preservación del heredero davídico de la matanza.
En 1 Reyes 11:17, Hadad huye a Egipto de niño para escapar de un rey; un patrón similar de refugio para un niño real amenazado.
Job 33:15 describe a Jehová hablando por sueños; Mateo 2:13 ejemplifica esto cuando Jehová advierte a José en un sueño.
En Hechos 4:27, Herodes (Antipas) está entre los que se oponen a Jesús, continuando la hostilidad comenzada por Herodes el Grande aquí.
Hechos 12:11 describe la liberación angelical del peligro, reflejando la protección de Dios a Jesús mediante una advertencia angelical en Mateo 2:13.
Génesis 20:3 tiene a Jehová advirtiendo a Abimelec en sueños para evitar el pecado; aquí Jehová advierte a José para proteger a Jesús de un rey pecador.
En 1 Reyes 3:5, Jehová se aparece a Salomón en un sueño, una revelación nocturna divina paralela, aunque con un propósito diferente.
Hechos 5:19 describe a un ángel liberando a los apóstoles de la prisión; una forma diferente de protección divina, pero comparte el tema del rescate angelical.
Números 12:6 afirma que Jehová habla por sueños; Mateo 2:13 es un ejemplo de esa comunicación divina.
Hechos 10:22 muestra a Cornelio recibiendo guía divina a través de un ángel, en paralelo al mensaje directo de Dios a José. Ambos son receptores obedientes.