Apocalipsis 12:4
Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las echó en tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para parir, á fin de devorar á su hijo cuando hubiese parido.
Referencia cruzada
En Apocalipsis 12:2, la mujer está de parto; en 12:4, el dragón espera devorar a su hijo — contexto narrativo inmediato.
Apocalipsis 12:13 muestra al dragón persiguiendo a la mujer — continuación de su intención de devorar a su hijo desde este versículo.
Apocalipsis 12:7 relata la guerra en el cielo — el conflicto del dragón se intensifica después de su acción terrenal aquí.
Apocalipsis 12:6 describe a la mujer huyendo al desierto — resultado directo del intento del dragón de devorar a su hijo en este versículo.
Apocalipsis 12:3 presenta al dragón con siete cabezas — el mismo dragón cuya cola arrastra estrellas aquí, continuando la visión.
Apocalipsis 13:2 tiene al dragón dando poder a la bestia — el mismo dragón que arrastró estrellas aquí, ahora empoderando a un agente.
Juan 8:44 llama al diablo asesino desde el principio, coincidiendo con la intención del dragón de devorar al hijo.
1 Pedro 5:8 dice que el diablo anda buscando a quien devorar, paralelamente a la postura depredadora del dragón.
En Éxodo 1:16, Faraón ordena matar a los niños hebreos varones — un tipo del dragón que busca devorar al hijo prometido.
En Mateo 2:3-16, Herodes mata a los niños de Belén para destruir a Jesús — un eco del NT del intento del dragón contra el hijo varón.
En Daniel 8:9-12, un cuerno pequeño derriba estrellas, reflejando la cola del dragón que arrastra estrellas — una visión del AT de rebelión cósmica.
Mateo 2:13 muestra a Herodes buscando matar al niño Jesús, reflejando el intento del dragón de devorar al hijo varón.
Hechos 7:19 relata el decreto de Faraón de exponer a los niños hebreos, un tipo del intento del dragón de matar al Mesías niño.
Daniel 8:10 tiene al cuerno arrojando estrellas del cielo, paralelamente al dragón que arrastra la tercera parte de las estrellas.
Daniel 7:21 describe al cuerno haciendo guerra contra los santos, paralelamente a la guerra del dragón contra la descendencia de la mujer.
Ezequiel 29:3 llama a Faraón 'gran dragón', un tipo del AT del enemigo, prefigurando al dragón como Satanás.
Salmos 22:9 habla del cuidado de Dios desde el vientre, contrastando con el intento del dragón de destruir al recién nacido.
Deuteronomio 32:11 describe a Dios como un águila que protege a sus crías, contrastando con la intención destructiva del dragón hacia el niño.