Proverbios 25:21 ordena dar de comer al enemigo — el cuidado del samaritano por un enemigo herido cumple directamente este principio.

Proverbios 25:22 promete recompensa por ayudar al enemigo — el acto del samaritano ejemplifica amontonar brasas de bondad.

Isaías 1:6 describe heridas sin vendar ni aceite — contrasta con el aceite y vendas del samaritano, mostrando el fracaso de los líderes de Israel.

Mateo 5:43-45 ordena amar a los enemigos — el rescate del samaritano a un extraño judío es un acto directo de amor al enemigo.

Romanos 12:20 cita el mismo proverbio sobre servir al enemigo — el cuidado del samaritano cumple ese mandato.

1 Tesalonicenses 5:15 llama a hacer el bien a todos — la bondad del samaritano hacia un extraño y enemigo ejemplifica esto.

Hechos 16:33 muestra al carcelero lavando las heridas de Pablo y Silas — reflejando el cuidado compasivo del samaritano por el hombre herido.

Éxodo 23:5 ordena ayudar con el asno caído del enemigo — en paralelo con la ayuda del samaritano a un enemigo caído.

Éxodo 23:4 exige devolver el buey del enemigo — el samaritano cuida de manera similar las necesidades de un enemigo herido.

Proverbios 24:17 advierte contra alegrarse por la caída del enemigo — opuesto a la ayuda compasiva del samaritano hacia un enemigo tradicional.

Salmos 147:3 describe a Jehová vendando heridas — el vendaje físico del samaritano refleja la sanación compasiva de Dios.