Deuteronomio 22:1-4 expande este mandato a devolver cualquier animal perdido, no solo el del enemigo, reforzando el deber de ayudar.

Proverbios 25:21 ordena alimentar al enemigo hambriento, directamente paralelo a ayudar al animal perdido de un enemigo como bondad activa.

Mateo 5:44 ordena amor y buenas obras hacia los enemigos, cumpliendo el mandato del AT de ayudar al animal perdido de un enemigo.

Lucas 6:27 ordena similarmente hacer bien a los enemigos, haciendo eco del requisito de Éxodo 23:4 de ayudar a un adversario.

Lucas 6:28 extiende esto a bendecir y orar por los enemigos, basándose en el principio de ayudar al animal de un enemigo.

Romanos 12:17-21 instruye no pagar mal por mal sino vencer con bien, aplicando la misma ética que ayudar al animal perdido de un enemigo.

En 1 Tesalonicenses 5:15, el llamado a buscar el bien para todos hace eco de este mandato de ayudar al animal de un enemigo.

Levítico 19:18 ordena amar al prójimo y no guardar rencor, lo cual cumple este deber de ayudar al animal de un enemigo.

Deuteronomio 22:4 ordena similarmente ayudar al animal caído de un hermano, mostrando que este principio se aplica incluso a los enemigos.

Romanos 12:20 manda dar de comer al enemigo hambriento, aplicando el mismo principio que esta ley de ayudar al animal del enemigo.

Job 31:29 afirma que Job nunca se alegró de la caída de su enemigo, consistente con ayudar activamente el animal perdido de un enemigo.

Job 31:30 muestra que Job se abstuvo de maldecir a su enemigo, alineándose con el mandato positivo de ayudar al animal de un enemigo.

Proverbios 24:17 advierte contra alegrarse cuando el enemigo cae, complementando el mandato de ayudar al animal perdido de un enemigo.

En Mateo 12:11, Jesús usa el rescate de una oveja para defender la misericordia sobre las reglas del sábado, reflejando este cuidado por el animal del enemigo.

En Lucas 14:5, Jesús nuevamente usa el rescate de un buey en sábado para justificar la misericordia, en paralelo a este mandato de ayudar al animal del enemigo.

Proverbios 24:18 da una razón para no regodearse (el desagrado de Jehová), añadiendo motivo a la ética de ayudar al enemigo.