Levítico 6:2
Cuando una persona pecare, é hiciere prevaricación contra Jehová, y negare á su prójimo lo encomendado, ó dejado en su mano, ó bien robare, ó calumniare á su prójimo;
Referencia cruzada
Levítico 5:15 cubre la transgresión contra cosas santas — la contraparte de los pecados interpersonales en 6:2, ambos requiriendo una ofrenda por la culpa.
Levítico 5:19 aborda la transgresión contra las cosas sagradas del Señor — la contraparte de las transgresiones relacionadas con el prójimo aquí.
Levítico 19:11 repite directamente la prohibición contra mentir y engañar, reforzando el mismo mandamiento.
Apocalipsis 22:15 enumera a los que aman y practican la mentira entre los excluidos, mostrando consecuencias eternas.
Éxodo 22:7-10 da casos legales específicos sobre propiedad confiada a otros, el contexto exacto de Levítico 6:2.
Colosenses 3:9 prohíbe mentirse unos a otros, vinculándolo a despojarse del viejo hombre — aplicación moral del NT.
Efesios 4:25 ordena a los creyentes dejar la mentira y hablar verdad con el prójimo, aplicando directamente la ley del AT.
Hechos 5:4 aplica explícitamente el principio de que mentir a la comunidad es mentir a Dios, como descubren Ananías y Safira.
Juan 8:44 rastrea el origen de todas las mentiras hasta el diablo, revelando la fuente espiritual detrás del pecado en Levítico.
En Miqueas 6:10-12, Jehová condena las pesas deshonestas y el habla engañosa, exactamente los pecados de fraude y mentira en Levítico 6:2.
En Amós 8:5, los comerciantes deshonestos falsifican balanzas con engaño, un fraude comercial que cae bajo el engaño al prójimo en Levítico 6:2.
En Jeremías 9:5, el engaño generalizado al prójimo coincide con el pecado específico de mentir al prójimo en Levítico 6:2.
En Isaías 59:13-15, la confesión de mentir contra Jehová y el colapso de la verdad reflejan la transgresión del engaño en Levítico 6:2.
En Proverbios 26:19, el hombre que engaña a su prójimo y lo llama broma es una aplicación específica del pecado en Levítico 6:2.
En Proverbios 24:28, la advertencia contra engañar al prójimo refuerza directamente la prohibición de mentir y defraudar en Levítico 6:2.
Salmos 51:4 revela que todo pecado, incluido el abuso de confianza contra el prójimo, es en última instancia solo contra Dios.
Números 5:6-8 prescribe restitución más una ofrenda por la culpa por pecados contra otros — un procedimiento legal paralelo a este pasaje.
Ezequiel 33:15 exige restitución por robo, paralelamente a la restitución por abuso de confianza aquí.
Mateo 5:23 extiende el principio: la reconciliación con un hermano debe preceder a la adoración, similar a hacer restitución antes de ofrecer.
Mateo 18:15 instruye confrontar al hermano que peca, ampliando la dimensión interpersonal del pecado tratado aquí.