Job 36:8 describe la condición de estar atados en aflicción, de la cual los impíos en el versículo 13 se niegan a clamar.

Job 27:8-10 pregunta si el impío clamará a Dios en la angustia, paralelo directo a que no clamen por ayuda cuando están atados.

Job 35:10 continúa la idea: los impíos no solo se niegan a clamar, sino que tampoco reconocen a Dios como su Hacedor.

Job 35:9 muestra a personas que claman por opresión pero no buscan a Dios, contrastando con los impíos que se niegan a clamar cuando están atados.

Job 8:13 también habla de los impíos, afirmando que su esperanza perece, en paralelo a su obstinada negativa a clamar.

Job 13:16 declara que los impíos no pueden comparecer ante Dios, reflejando el corazón endurecido descrito en 36:13.

Job 15:34 describe la esterilidad de los impíos, complementando el retrato de su ira y silencio en 36:13.

Salmos 107:10 muestra prisioneros en aflicción que luego claman a Jehová, contrastando con los impíos que se niegan a clamar cuando están atados.

Romanos 2:5 describe un corazón duro e impenitente que acumula ira, paralelo a los impíos que atesoran ira y rehúsan clamar por ayuda.

Isaías 9:13 dice que el pueblo no se volvió a Dios que los hería, idéntico a que los impíos no clamen cuando están atados.

Daniel 9:13 confiesa que, a pesar de la calamidad, Israel no buscó el favor de Dios, igualando la negativa a clamar en Job 36:13.

Oseas 7:7 lamenta que nadie invoque a Dios, en paralelo directo con los impíos que no claman cuando están afligidos.

Hageo 2:17 relata que Dios hirió con tizón, pero no se volvieron a Él, mismo patrón que los impíos que no claman bajo la atadura de Dios.

2 Crónicas 28:22 muestra a Acaz volviéndose más infiel en la angustia, similar a los impíos que no claman por ayuda cuando están atados.