Job 6:27 acusa a los amigos de echar suertes sobre el huérfano — una imagen similar de explotar a los huérfanos.

Job 22:6 acusa a Job de tomar prendas y despojar al pobre — los mismos pecados que Job ahora describe como comunes.

Job 31:21 muestra a Job protestando que nunca alzó su mano contra el huérfano — lo opuesto a los opresores en 24:9.

2 Reyes 4:1 muestra a un acreedor tomando a los hijos de una viuda como esclavos — un ejemplo concreto de la opresión descrita aquí.

Nehemías 5:5 describe familias forzadas a vender a sus hijos como esclavos — un paralelo a la toma de los huérfanos.

Éxodo 22:26 da la ley sobre devolver la ropa tomada en prenda — la misma práctica que Job condena como opresiva.

Deuteronomio 24:12 ordena devolver la prenda del pobre antes del anochecer — una ley violada por los opresores en Job.

Jeremías 22:3 ordena rescatar al huérfano de los opresores — la misma injusticia que Job 24:9 describe.

Ezequiel 18:7 describe a un justo que no toma prendas de los deudores, contrastando con los opresores que toman niños por deuda en Job 24:9.

Ezequiel 33:15 exige devolver las prendas tomadas por deuda, oponiéndose directamente a la toma de los hijos de los pobres en Job 24:9.

Proverbios 23:10 advierte contra invadir los campos de los huérfanos — una forma relacionada de opresión contra los huérfanos.