Job 11:14
Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, y no consintieres que more maldad en tus habitaciones;
Referencia cruzada
Job 22:5 acusa directamente a Job de gran maldad, reforzando la acusación implícita en este versículo de que Job necesita apartar la iniquidad.
Job 22:23 repite virtualmente este llamado: vuélvete a Dios y aparta la injusticia de tu tienda, un fuerte paralelo del discurso de otro amigo.
En Job 16:17, Job afirma que sus manos están libres de violencia y su oración es pura, contradiciendo directamente la acusación de iniquidad de Zofar.
Job 15:34 advierte que el fuego consume las tiendas del soborno, reforzando el peligro de dejar que la maldad habite en tus tiendas, una consecuencia paralela.
Job 4:7 afirma que el inocente nunca perece, complementando el mandato de apartar la iniquidad aquí, pues ambos reflejan el principio de retribución en los diálogos.
En Job 18:18, Bildad describe al malvado arrojado a las tinieblas, el resultado opuesto a la seguridad prometida si se aparta la iniquidad.
Isaías 1:15 advierte que las manos llenas de sangre hacen que la oración no sea escuchada, contrastando con las manos limpias requeridas para que la oración sea eficaz aquí.
Ezequiel 18:30 ordena explícitamente el arrepentimiento y apartarse de las transgresiones, reflejando directamente el llamado a apartar la iniquidad de la mano.
Ezequiel 18:31 usa un lenguaje casi idéntico: 'echad de vosotros vuestras transgresiones', reflejando el mandato de Zofar de alejar la iniquidad.
Santiago 4:8 llama a limpiar las manos y purificar los corazones, en paralelo directo con apartar la iniquidad de la mano y la morada.
1 Samuel 7:3 ordena a Israel apartar los dioses ajenos, un paralelo directo al mandato de Zofar de apartar la iniquidad, ambos llamando al arrepentimiento.
En Proverbios 4:24, la instrucción de 'aparta de ti la perversidad de la boca' refleja el llamado de Zofar a alejar la iniquidad.
En Salmos 7:3, David usa un lenguaje similar ('maldad en mis manos') para protestar su inocencia, contrario a la suposición de culpa de Zofar.
En Isaías 1:16, Jehová llama a Israel a apartar las malas obras — un llamado paralelo al arrepentimiento como el mandato de Zofar de alejar la iniquidad.