Job 1:5
Y acontecía que, habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y santificábalos, y levantábase de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado á Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.
Referencia cruzada
En Job 1:11, Satanás afirma que Job maldecirá a Dios en Su rostro, en contraste directo con el temor de Job de que sus hijos maldijeran en su corazón.
Job 42:8 muestra a Job ofreciendo nuevamente holocaustos, ahora como intercesor por sus amigos, un paralelo posterior de su rol sacerdotal.
En Job 2:9, su esposa le insta a 'maldecir a Dios y morir', el mismo acto que Job temía que sus hijos cometieran, ahora vuelto contra él.
En Job 8:4, Bildad afirma que los hijos de Job murieron porque pecaron; Job 1:5 muestra que Job ya se preocupaba por su pecado y ofrecía sacrificios.
En Job 3:25, Job se lamenta de que sus temores se han materializado; Job 1:5 revela su temor de que sus hijos pecaran, lo que lleva a su muerte.
En Job 2:5, Satanás predice que Job maldecirá a Dios en Su rostro; Job 1:5 muestra el temor de Job de que sus hijos maldijeran a Dios, estableciendo el contraste.
Éxodo 19:10 tiene a Dios instruyendo a Moisés a santificar al pueblo antes de encontrarse con Él; el mismo verbo 'santificar' que Job usa para sus hijos.
1 Samuel 16:5 muestra a Samuel consagrando a los hijos de Isaí antes de un sacrificio, en paralelo directo con Job consagrando a sus hijos.
Ezequiel 14:14 lista a Job como hombre justo junto a Noé y Daniel, afirmando la piedad mostrada en sus sacrificios diarios por sus hijos.
En 1 Reyes 21:13, Naboth es apedreado por maldecir a Dios, la pena que los holocaustos de Job buscaban prevenir para sus hijos.
En 1 Reyes 21:10, testigos falsos acusan a Naboth de maldecir a Dios, el mismo crimen que Job temía, pero usado aquí como mentira maliciosa.
En Levítico 24:11, la blasfemia es un delito capital; la preocupación de Job de que sus hijos hubieran 'maldecido a Dios' en su corazón se alinea con esta visión severa.
Levítico 24:10-16 prescribe la muerte por maldecir a Dios, mostrando la grave pena que Job buscaba evitar mediante holocaustos.
En Génesis 22:3, Abraham también se levanta temprano para realizar un acto sacrificial, mostrando un patrón de piedad patriarcal en ofrendas urgentes.
En Levítico 16:6, Aarón ofrece un sacrificio por el pecado por sí mismo y su casa; los holocaustos de Job por sus hijos reflejan este patrón sacerdotal de intercesión.
Levítico 1:3-6 da instrucciones detalladas para holocaustos; la práctica de Job se alinea con la ley posterior pero es prelegal, mostrando continuidad.
Hechos 10:2 describe a Cornelio como devoto y temeroso de Dios con su casa, reflejando la piedad de Job y su preocupación por el estado espiritual de su familia.