En Ezequiel 14:20, los mismos tres nombres se repiten con la misma conclusión: liberación por su propia justicia — una reiteración directa.

En Ezequiel 14:18, aparece el mismo estribillo: estos hombres justos salvan solo a sí mismos, no a otros — un paralelo cercano dentro de la profecía.

En Ezequiel 14:16, los mismos tres hombres ilustran de nuevo que solo sus propias almas son libradas — reforzando el punto sobre la justicia individual.

Ezequiel 3:19 enseña que advertir al impío libra tu alma, el mismo principio de justicia personal que salva solo a uno mismo.

Jeremías 11:14 repite el mandato de no orar por Judá, haciendo eco del tema de Ezequiel 14:14 sobre la intercesión inútil.

En Hebreos 11:7, la fe de Noé lleva a la justicia y a salvar su casa — la interpretación del NT del mismo tema de liberación por justicia.

Jeremías 15:1 dice que ni Moisés ni Samuel podrían cambiar el corazón de Jehová, paralelamente a Ezequiel 14:14 sobre Noé, Daniel y Job.

Jeremías 14:12 dice que Jehová no oirá ayunos ni ofrendas, en paralelo a Ezequiel 14:14 donde los justos no pueden evitar el juicio.

Jeremías 14:11 le dice a Jeremías que no ore por el pueblo, alineándose con Ezequiel 14:14 sobre la ineficacia de la intercesión.

En Génesis 6:8, Noé halla gracia ante los ojos de Jehová — el fundamento de su justicia que lo distingue aquí.

Jeremías 7:16 prohíbe la intercesión porque Dios no escuchará — paralelo a Ezequiel 14:14 donde ni los justos pueden salvar al pueblo.

Proverbios 11:4 afirma que la justicia libra de la muerte, haciendo eco de Ezequiel 14:14 donde el justo solo se salva a sí mismo.

Job 42:9 registra que Jehová aceptó la oración de Job por sus amigos — contrario al límite en Ezequiel 14:14 de que Job salva solo a sí mismo.

Job 42:8 muestra que la oración de Job es aceptada por sus amigos — contrastando con Ezequiel 14:14 donde su justicia no puede salvar a otros.

En Job 1:5, Job ofrece sacrificios por sus hijos — contrastando con Ezequiel 14:14 donde su justicia salva solo a sí mismo, no a otros.

En Génesis 7:1, Dios declara justo a Noé — el testimonio explícito que lo califica como uno de los tres hombres justos.

Job 1:1 describe a Job como perfecto y recto, apoyando directamente por qué Ezequiel lo incluye entre los justos.

Génesis 7:23 relata que solo Noé y su familia sobrevivieron al diluvio, ilustrando que su justicia solo los salvó a ellos.

Daniel 1:6 presenta a Daniel como un exiliado, confirmando que es el mismo justo citado en Ezequiel 14:14.

Génesis 6:9 llama a Noé justo y perfecto, confirmando por qué aparece en la tríada de Ezequiel.