Job 1:20
Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y trasquiló su cabeza, y cayendo en tierra adoró;
Referencia cruzada
En Job 2:12, los amigos de Job rasgan sus vestidos en solidaridad — refleja el mismo gesto de duelo que Job realizó aquí.
En Génesis 37:34, Jacob rasga sus vestidos y se viste de cilicio — una respuesta de duelo paralela a las acciones de Job.
En Esdras 9:3, Esdras rasga su vestido y se arranca el cabello — similar a Job que rasga su manto y se rapa la cabeza como duelo.
En 2 Samuel 12:20, David adora después de la muerte de su hijo — refleja la adoración de Job tras perder a sus hijos.
En Mateo 26:39, Jesús se postra sobre su rostro en sumisión a la voluntad de Dios — refleja la postración y adoración de Job.
En 1 Pedro 5:6, los creyentes son llamados a humillarse bajo la mano de Dios — la respuesta de Job aquí ejemplifica esa humildad.
Josué 7:6 tiene a Josué rasgando sus vestidos y postrándose rostro en tierra — casi idéntico al duelo y postración de Job.
Levítico 21:10 prohíbe al sumo sacerdote rasgar vestidos o descubrir su cabeza — contrasta con la muestra abierta de dolor de Job.
2 Samuel 13:31 tiene a David rasgando sus vestidos y echándose en tierra — refleja directamente las acciones de Job de rasgar su manto y postrarse.
En 2 Samuel 15:32, David adora a Jehová mientras huye de Absalom — un acto paralelo de adoración en crisis como el de Job aquí.
En Joel 2:13, el llamado es a rasgar el corazón, no las vestiduras — contrastando con el rasgado externo de Job, destacando la transformación interior sobre el ritual.
En 2 Reyes 19:1, Ezequías rasga sus vestidos y entra al templo para orar — respuesta idéntica de dolor y vuelta a Jehová.
Levítico 13:45 ordena a los leprosos rasgar vestidos y descubrir la cabeza — exactamente los rituales de duelo que Job realiza aquí.
En Isaías 37:1, Ezequías rasga sus vestidos y va al templo — refleja la respuesta de Job de rasgar su manto y postrarse para adorar en la crisis.
2 Samuel 12:20 muestra a David lavándose y adorando después del duelo — una respuesta paralela a la pérdida de un hijo pero con ritos externos diferentes.
En Miqueas 1:16, el llamado a hacerse calvo por los hijos perdidos es paralelo a Job rapándose la cabeza por la muerte de sus hijos.
En Jeremías 7:29, cortarse el cabello es señal de lamento — Job se rapa la cabeza, realizando el mismo acto de duelo.
Levítico 10:3 muestra a Aarón en sumisión silenciosa ante la tragedia — una respuesta paralela de reverencia aunque expresada diferente al duelo externo de Job.
En 2 Samuel 15:26, la entrega de David 'haga de mí lo que bien le parezca' refleja la aceptación adoradora de Job de la soberanía de Jehová.
Jueces 11:35 muestra a Jefté rasgando sus vestidos en angustia por su hija — paralelo al duelo de Job.
En Isaías 15:2, la calvicie y las barbas rapadas de Moab significan duelo — señales externas similares a la cabeza rapada de Job.
En Isaías 22:12, Jehová llama a calvicie y cilicio — aquí Job se rapa la cabeza y rasga su manto, practicando los mismos rituales de duelo.
En Ester 4:1, Mardocheo rasga sus vestidos en duelo por el decreto de Amán — un gesto similar de aflicción.
En 2 Reyes 18:37, los oficiales rasgan sus vestidos en desesperación por la amenaza asiria — similar al gesto de duelo de Job.
En 2 Reyes 2:12, Eliseo rasga sus vestidos en dolor por la partida de Elías — un gesto de duelo similar al de Job aquí.
Números 14:6 muestra a Josué y Caleb rasgando sus vestidos en angustia — un gesto común de duelo como el de Job.