Jeremías 49:13 declara la desolación de Bosra — la misma ciudad donde desciende el águila, fundamentando la metáfora en un juicio específico.

Jeremías 49:24 usa el mismo símil de 'mujer de parto' para Damasco, extendiendo la metáfora del pánico a otra nación.

Jeremías 48:40 usa la misma frase: un águila que extiende sus alas contra Moab — lenguaje de juicio casi idéntico contra una nación vecina.

En Jeremías 48:41, el corazón de los guerreros se vuelve como el de una mujer de parto — el mismo símil para el terror de Moab, que coincide directamente con la descripción de Edom aquí.

Jeremías 50:43 usa los mismos 'dolores como de mujer de parto' para el rey de Babilonia, reflejando el terror de Edom aquí.

En Jeremías 4:13, el invasor viene como águila — la misma imagen de ave rapaz para juicio veloz, allí contra Judá, aquí contra Edom.

Jeremías 4:31 usa la misma metáfora de los dolores de parto para Jerusalén, vinculando el terror de Edom con la angustia del propio pueblo de Dios.

Jeremías 6:24 también compara el miedo con una mujer de parto, aquí para Judá ante la invasión, reforzando la expresión.

Jeremías 13:21 usa el símil de 'mujer de parto' para el castigo de Judá, mostrando la recurrencia de la metáfora en contextos de juicio.

Jeremías 30:6 usa la imagen de 'mujer de parto' para la angustia de Jacob, vinculando el pánico de Edom con la futura aflicción de Israel.

Jeremías 22:23 aplica la misma imagen de dolores de parto a un gobernante en el Líbano, expandiendo el uso de la metáfora a habitantes orgullosos.

1 Tesalonicenses 5:3 usa 'dolores a la mujer' para describir destrucción repentina, paralelamente a esta imagen de juicio.

Isaías 21:3 usa la misma metáfora de 'dolores de mujer' para el terror ante la caída de Babilonia, haciendo eco de la imagen del pavor de Edom aquí.

Isaías 13:8 compara directamente el miedo con una mujer de parto para Babilonia, reflejando exactamente el símil usado para Edom.

Abdías 1:9 declara que los valientes de Edom serán aterrados y exterminados, paralelamente al terror descrito aquí.

Deuteronomio 28:49 advierte de una nación veloz como águila — la misma metáfora de un invasor lejano, ahora aplicada a la destrucción de Edom.

Isaías 26:17 aplica la metáfora del dolor de parto a la angustia de Israel, contrastando con el terror de Edom ante el juicio aquí.

Oseas 8:1 usa la misma imagen del águila como juicio, pero contra Israel por quebrantar el pacto, mostrando un motivo profético común.

Amós 1:12 pronuncia fuego sobre Bosra (Edom), reforzando el juicio sobre Edom pero sin la metáfora del parto.