Jeremías 50:7 confirma que el pecado de Israel justificó a sus adversarios—coincidiendo con la explicación aquí de que el juicio vino porque pecaron.

Jeremías 22:9 da la misma razón para la destrucción de Judá: abandonaron el pacto y sirvieron a otros dioses, en paralelo directo con las palabras de Nabuzaradán.

Nehemías 9:33 afirma la justicia de Dios en el juicio, haciendo eco de que Jehová trajo juicio por el pecado.

Daniel 9:11 confiesa que la desobediencia de Israel trajo la maldición, exactamente la causa aquí.

Daniel 9:12 afirma que Dios cumplió sus palabras proféticas trayendo el gran mal, el mismo punto aquí.

Deuteronomio 29:25 explica que generaciones futuras atribuirán el desastre a abandonar el pacto, reflejando la razón de la caída de Jerusalén.

2 Crónicas 36:17 relata el mismo evento: Dios trajo a Babilonia contra Judá como juicio, confirmando el desastre aquí.

Nehemías 9:30 resume el patrón de Israel: Dios advirtió por profetas, no escucharon, y los entregó en manos enemigas, exactamente la lógica aquí.

Ezequiel 39:23 afirma que las naciones sabrán que Israel fue al cautiverio por su iniquidad, la misma explicación de Nabuzaradán aquí.

Nehemías 9:28 describe el ciclo de pecado que lleva a la dominación enemiga, en consonancia con la razón del juicio aquí.