En Hechos 7:30, se describe la aparición de la zarza ardiente, dando contexto a las palabras de Dios citadas en el versículo 32.

Hechos 3:13 repite el mismo título divino 'Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob', aplicándolo a la resurrección y gloria de Jesús.

En Hechos 24:14, Pablo usa el mismo título 'Dios de nuestros padres', afirmando continuidad con los patriarcas que Esteban menciona.

Génesis 28:13 también tiene a Dios identificándose como el Dios de Abraham e Isaac, expandiendo la promesa patriarcal a Jacob.

Éxodo 3:6 es el versículo exacto que Esteban cita — la autoidentificación de Dios a Moisés en la zarza ardiente.

Éxodo 3:15 repite el mismo nombre divino como memorial, fundamentando la cita de Esteban en el pacto eterno de Dios.

Éxodo 4:5 usa el mismo título para autenticar la misión de Moisés, reflejando la referencia de Esteban a los patriarcas.

Isaías 6:1-5 describe el terror de Isaías al ver al Señor — un claro paralelo al temor de Moisés en la zarza ardiente.

Mateo 22:32 cita el mismo versículo (Éxodo 3:6) para argumentar la resurrección, mostrando el pacto perdurable de Dios con los patriarcas.

Hebreos 11:16 dice que Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, haciendo eco de la misma relación de pacto con Abraham, Isaac y Jacob.

En Génesis 26:24, Dios usa la misma autoidentificación 'Dios de Abraham' pero con seguridad, sin causar temor.

Éxodo 33:20 explica por qué Moisés no se atrevió a mirar — nadie puede ver el rostro de Dios y vivir.

En Mateo 17:6, los discípulos caen aterrados en la transfiguración, reflejando el temor de Moisés en la zarza ardiente.

En Daniel 10:8, Daniel pierde todas sus fuerzas ante una visión divina, reflejando la reacción temblorosa de Moisés aquí.

En Lucas 5:8, Pedro cae temiendo su pecaminosidad ante Jesús, similar a Moisés temblando ante Dios aquí.