Hechos 17:18
Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección.
Referencia cruzada
Hechos 17:31 provee el contenido de la predicación de Pablo: Dios juzgará al mundo por medio del varón resucitado—el mismo Jesús y resurrección mencionados en 17:18.
Hechos 17:32 registra la reacción directa a la predicación de la resurrección de Pablo—unos se burlan, otros postergan—continuando la escena del versículo 18.
Hechos 26:23 repite el mensaje de Pablo: Cristo debía padecer y ser el primero en resucitar de entre los muertos—idéntico a su predicación en Atenas.
En Hechos 4:2, los saduceos se molestan con los apóstoles por enseñar la resurrección—la misma oposición que Pablo enfrenta de los filósofos.
Romanos 1:22 expone la necedad de presumir de sabiduría, reflejando el desprecio de los filósofos al mensaje de Pablo como palabrería.
1 Corintios 1:20 desafía la sabiduría mundana, directamente relevante para los filósofos que cuestionaban la predicación de Pablo.
1 Corintios 1:21 explica que Dios salva mediante la 'locura' de la predicación, ejemplificada por el mensaje de Pablo sobre Jesús y la resurrección.
1 Corintios 15:4 afirma la resurrección de Cristo—la misma doctrina que Pablo predicaba cuando lo llamaron 'palabrero' en Hechos 17:18.
1 Corintios 3:18 advierte contra creerse sabio en esta era—directamente aplicable a la falsa sabiduría de los filósofos que rechazan el evangelio.
En 1 Corintios 1:22, Pablo nota que los griegos buscan sabiduría—los filósofos atenienses en Hechos 17:18 encarnan esa búsqueda, pero rechazan el evangelio.
En 1 Tesalonicenses 2:13, los tesalonicenses recibieron la palabra de Pablo como palabra de Dios—contrastando con los atenienses que la ridiculizaron como enseñanza extraña.
En 1 Corintios 2:14, el hombre natural considera las cosas espirituales como locura—esto explica por qué los filósofos llamaron a Pablo 'palabrero'.
En 1 Corintios 1:27, Dios escoge lo necio para avergonzar a los sabios—los filósofos que desprecian el mensaje de Pablo son los sabios avergonzados.
En 1 Corintios 1:18, Pablo explica que la cruz es locura para los que se pierden—exactamente la respuesta que recibió de los filósofos atenienses.
Colosenses 2:8 advierte contra la filosofía y vanas sutilezas, previniendo contra la misma mentalidad de los filósofos que confrontaban a Pablo.
En 1 Corintios 4:10, Pablo dice que los apóstoles son necios por Cristo—ser despreciado como 'palabrero' en Atenas encaja con esa identidad.
En 1 Timoteo 6:20, Pablo advierte contra 'profanas palabrerías'—contrastando la etiqueta de 'palabrero' que los atenienses le dieron con la verdadera enseñanza.