Números 21:23-35 relata cómo Dios dio la victoria a Israel sobre Sehón y Og, un caso concreto de Dios trillando naciones con ira.

Nehemías 9:22-24 recuerda cómo Dios expulsó naciones para dar a Israel su tierra, la misma acción divina descrita en Habacuc.

Salmos 44:1-3 alaba a Dios por expulsar naciones con su poder, haciendo eco de la imagen de Dios trillando a las naciones en Habacuc.

Salmos 78:55 dice que Dios expulsó naciones y asentó a Israel, un paralelo directo al trillado de naciones en Habacuc.

Miqueas 4:12 usa la misma metáfora de trillar para las naciones reunidas a juicio, destacando el plan oculto de Dios.

Hechos 13:19 afirma que Dios destruyó siete naciones en Canaán y dio su tierra, cumpliendo el juicio trillador de Habacuc.

Isaías 30:28 usa el aventar naciones con un cedazo destructivo, otra imagen agrícola de juicio que se asemeja a trillar.

Jeremías 51:33 compara a Babilonia con una era, la misma metáfora de juicio usada en el trillado de naciones de Habacuc.

En Miqueas 4:13, Sión es llamada a trillar, cambiando el agente trillador de Dios a su pueblo.

Isaías 41:15 convierte a Israel en un trillo para triturar montes, la misma metáfora, pero Israel es el agente.

Amós 1:3 condena a Damasco por trillar a Galaad con trillos, usando la misma imagen de 'trillar' para el juicio divino.

Salmos 68:7 representa a Dios marchando delante de Israel, una imagen paralela de marcha divina, pero para salvación, no para juicio.

Isaías 21:10 llama a Israel 'trillado', la misma metáfora de trillar aplicada al pueblo de Dios en lugar de a los enemigos.