Habacuc 1:11 dice que su propia fuerza es su dios, la misma autodeificación mostrada al sacrificar a su red aquí.

Deuteronomio 8:17 advierte contra decir 'mi poder produjo esta riqueza', paralelo a sacrificar a la propia red aquí.

Isaías 10:13 se jacta: 'con la fuerza de mi mano he hecho esto', paralelo a sacrificar a la propia red como autoglorificación.

En Isaías 37:24, Senaquerib se jacta de sus carros, reflejando la idolatría autosuficiente de sacrificar a la red aquí.

En Ezequiel 29:3, Faraón reclama el Nilo como suyo, paralelo a cómo los caldeos atribuyen su éxito a su red.

En Daniel 4:30, Nabucodonosor se jacta de su propio poder al construir Babilonia, la misma arrogancia que quemar incienso a la red.

En Daniel 5:23, Belsasar alaba a los ídolos en lugar de a Dios, eco directo del sacrificio idolátrico a la red.

En Jueces 7:2, Dios advierte contra que Israel se jacte 'mi propia mano me salvó', la misma actitud detrás de sacrificar a la red.

Romanos 1:21 dice que la gente conoció a Dios pero no lo honró ni le dio gracias; misma falta de reconocer la verdadera fuente de las bendiciones.

Amós 6:13 se burla de quienes se jactan: '¿No hemos tomado Carnaim con nuestra propia fuerza?'; idéntico orgullo en la conquista militar que la adoración a la red.

Oseas 12:8 tiene a Efraín jactándose: 'soy rico, he hallado riquezas para mí'; misma autofelicitación y negación del papel de Dios.

Oseas 2:8 reprende a Israel por atribuir a Baal el grano, el vino y el aceite que Dios dio; idéntico patrón de atribución idolátrica de la provisión.

Daniel 1:2 muestra que Dios dio la victoria a Babilonia, contrastando con su creencia de que su red la proveyó; ellos atribuyen mal el don de Dios.

En 1 Samuel 30:23, David atribuye la victoria a Dios, oponiéndose directamente al sacrificio autoglorificador a la red aquí.

En Jueces 16:24, los filisteos alaban a Dagón por la victoria, igual que los caldeos adoran su red como fuente de éxito.

1 Timoteo 6:17 advierte a los ricos que no pongan su esperanza en las riquezas sino en Dios; contrasta con la confianza de Babilonia en su red para el lujo.

Ezequiel 28:4 reprende al rey de Tiro por jactarse de que su sabiduría le ganó riquezas, el mismo orgullo en el logro propio que la adoración a la red de Babilonia.

Job 31:25 condena igualmente el regocijo por la riqueza ganada con la propia mano; ambos advierten contra el orgullo en la prosperidad propia.

Lucas 12:19: el rico insensato dice 'come, bebe, alégrate' de sus bienes; lujo autosuficiente similar, aunque sin idolatría explícita del medio.