Ezequiel 29:3 condena la autoglorificación de Faraón—paralelo a la jactancia del rey de Tiro de sabiduría y riquezas en 28:4.

Deuteronomio 8:18 recuerda que Dios da poder para obtener riquezas—contrastando con la jactancia del rey de que su propia sabiduría lo hizo rico.

En Deuteronomio 8:18, la riqueza se atribuye al poder de Dios—contrastando fuertemente con la afirmación de Tiro de que solo la sabiduría produjo sus riquezas.

Zacarías 9:2-4 repite directamente la sabiduría y la plata amontonada de Tiro, luego pronuncia el juicio de Jehová: mismo tema y objetivo.

Salmos 49:6 describe a quienes confían en sus riquezas, exactamente el orgullo del rey de Tiro, siendo un paralelo directo.

Zacarías 9:3 describe directamente la plata y el oro amontonados de Tiro, la misma riqueza que enorgulleció al rey en Ezequiel.

Proverbios 18:11 dice que la riqueza del rico es su ciudad fortificada imaginaria—coincidiendo con la falsa seguridad de Tiro en sus tesoros.

Proverbios 23:4 advierte contra afanarse por riquezas, exactamente lo que hizo Tiro, siendo esta una advertencia adecuada.

Proverbios 23:5 señala que la riqueza desaparece de repente, contrastando con la confianza de Tiro en acumular, presagiando su pérdida.

Eclesiastés 9:11 dice que la sabiduría no garantiza riquezas, contradiciendo la creencia de Tiro de que su sabiduría le daba su riqueza.

Jeremías 49:4 reprende de manera similar confiar en tesoros; tanto Tiro como Amón se jactan en riquezas creyéndose seguros.

Marcos 10:24 advierte que la riqueza dificulta entrar en el reino de Dios, contrastando con la confianza de Tiro en las riquezas para seguridad.