Proverbios 18:11
Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginación.
Referencia cruzada
Proverbios 10:15 afirma el mismo proverbio sobre la riqueza del rico como ciudad fortificada—paralelo directo.
Proverbios 11:4 contrasta la inutilidad de las riquezas en el juicio, oponiéndose directamente a la ilusión de la riqueza como fortaleza segura.
Proverbios 28:11 repite el tema de la presunción del rico; ambos advierten que la riqueza fomenta una falsa sensación de seguridad y sabiduría.
Job 31:24 niega explícitamente confiar en el oro como seguridad, reflejando la falsa confianza del rico en las riquezas.
Job 31:25 continúa la negación de alegrarse en las riquezas, reforzando el tema de la confianza mal puesta.
Salmos 49:6-9 enseña directamente que confiar en las riquezas no puede redimir una vida, exponiendo la fortaleza imaginaria del rico como impotente.
Salmos 52:5-7 contrasta explícitamente confiar en Dios versus confiar en las riquezas, llamando a esto último una falsa fortaleza.
Salmos 62:10 advierte contra poner el corazón en las riquezas, contradiciendo directamente la confianza del rico en ellas como fortaleza.
Lucas 12:19-21 muestra al rico insensato cuya riqueza no puede asegurar su vida, ilustrando la necedad de confiar en las riquezas.
Habacuc 2:9 condena acumular riquezas como un 'nido en lo alto' para seguridad, la misma falsa confianza que critica Proverbios 18:11.
Sofonías 1:18 declara que la plata y el oro no pueden salvar en el día del juicio, contradiciendo la ilusión de seguridad del rico en Proverbios 18:11.
Marcos 10:24 advierte contra confiar en las riquezas, la misma actitud que Proverbios 18:11 describe como una fortaleza falsa.
Lucas 18:24 afirma la dificultad del rico para entrar al reino de Dios; Proverbios 18:11 revela la causa raíz: confiar en la riqueza como ciudad fuerte.
Salmos 62:11 declara que el poder pertenece a Dios, contrastando la confianza mal puesta del rico en las riquezas con el verdadero poder divino.
Eclesiastés 7:12 compara la protección del dinero con la de la sabiduría, afirmando que la riqueza es un refugio, pero elevando la sabiduría como lo que preserva la vida.