Génesis 29:14
Y Labán le dijo: Ciertamente hueso mío y carne mía eres. Y estuvo con él el tiempo de un mes.
Referencia cruzada
En 29:12, Jacob revela que es hijo de Rebeca. Esto lleva directamente al reconocimiento de Labán aquí — 'mi hueso y mi carne' responde a esa revelación.
En 29:15, Labán pregunta sobre el salario precisamente por este reconocimiento de parentesco — el lazo de sangre lleva a una oferta de trabajo, no solo a hospitalidad.
Ambos usan 'carne y hueso/sangre' para declarar parentesco — Adán identificando a Eva, Labán identificando a Jacob. Misma fórmula relacional para reconocer el vínculo familiar.
En Génesis 37:27, el 'él es nuestro hermano' de Judá hace eco de la afirmación de parentesco de Labán. Ambas situaciones involucran hermanos que eligen el beneficio sobre la lealtad plena a su propia sangre.
En Efesios 5:30, Pablo aplica este mismo lenguaje de 'hueso y carne' a Cristo y la iglesia — los creyentes son el cuerpo de Cristo. Una metáfora de parentesco profundizada en realidad espiritual.
En 2 Samuel 5:1, las tribus de Israel dicen a David 'somos hueso tuyo y carne tuya' para justificarlo como rey — el parentesco como base para la lealtad.
En 2 Samuel 19:12, David recuerda a Judá que son 'hueso suyo y carne suya' para instarlos a que lo traigan de vuelta — el parentesco invocado como obligación.
En 1 Crónicas 11:1, Israel dice a David 'somos hueso tuyo y carne tuya' — la misma frase de parentesco para establecer un liderazgo legítimo. El lazo familiar como base de la relación.
En Jueces 9:2, Abimelech apela a Siquem: 'Yo soy hueso vuestro y carne vuestra' — la misma fórmula de parentesco usada estratégicamente para una alianza política.
En 2 Samuel 19:13, David llama a Amasa 'hueso mío y carne mía' mientras le ofrece el mando militar — el parentesco para asegurar lealtad.
En Romanos 9:3, Pablo habla de sus parientes 'según la carne' — lenguaje de parentesco que hace eco del saludo de lazo sanguíneo de Labán. Ambos usan la relación física como fundamento relacional.