Génesis 2:23
Y dijo Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne: ésta será llamada Varona, porque del varón fué tomada.
Referencia cruzada
Génesis 2:24 es la explicación inmediata: porque la mujer vino de la carne del hombre, se reúnen como 'una sola carne' en el matrimonio. El versículo interpreta directamente la exclamación de Adán.
Génesis 2:19 muestra a Adán nombrando a los animales, estableciendo su rol como nombrador. Aquí extiende esa autoridad para nombrar a la mujer misma.
Génesis 5:2 resume la creación repitiendo este pasaje: 'varón y hembra los creó' y 'los llamó Adán'.
En Génesis 3:20, Adán nombra a su esposa Eva, ejerciendo la autoridad de nombrar mostrada aquí cuando primero la llamó 'Mujer'.
En Génesis 29:14, Labán dice 'hueso mío y carne mía' sobre Jacob, reutilizando la frase de Adán para parentesco en lugar de cónyuge.
En 1 Corintios 11:8, Pablo cita este orden de la creación — 'la mujer procede del hombre' — como base para su argumento sobre la jefatura en la adoración.
En 1 Corintios 11:9, Pablo continúa su argumento citando el propósito declarado aquí: la mujer fue creada del hombre y para el hombre.
Efesios 5:30 cita directamente este pasaje, aplicando el 'hueso de mis huesos y carne de mi carne' de Adán a Cristo y la iglesia como su cuerpo.
En 2 Samuel 5:1, las tribus usan el lenguaje de parentesco 'carne y sangre' para reclamar a David como suyo, reflejando el reconocimiento de Adán de Eva como hueso y carne. Ambos afirman pertenencia mediante la naturaleza compartida.
En Jueces 9:2, Abimelech dice 'yo soy hueso vuestro y carne vuestra', reutilizando la frase de Adán como retórica política para reclamar el reinado.
En 2 Samuel 19:12, David llama a Judá 'mi propia carne y sangre' — el mismo lenguaje de parentesco que Adán usa para reconocer a Eva como parte de sí mismo.
En 2 Samuel 19:13, David apela a Amasa como 'mi propia carne y sangre', el mismo lenguaje de parentesco que Adán usa aquí para reconocer a Eva como parte de sí mismo.