Génesis 2:19
Formó, pues, Jehová Dios de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y trájolas á Adam, para que viese cómo les había de llamar; y todo lo que Adam llamó á los animales vivientes, ese es su nombre.
Referencia cruzada
Ambos siguen el mismo patrón de 'Dios formó y trajo al hombre': los animales para nombrar, la mujer como compañera. Ella fue la verdadera respuesta a la soledad.
Génesis 2:15 coloca a Adán en el huerto para cuidarlo; aquí Dios expande su rol trayendo animales para que los nombre, ambas asignaciones de mayordomía.
Génesis 1:20-25 describe a Dios creando animales en los días quinto y sexto; aquí en 2:19 Dios los forma y los trae a Adán para que los nombre, el mismo evento con un enfoque más cercano.
Génesis 1:26 da al hombre dominio sobre los animales; aquí Dios los trae a Adán para que los nombre, un ejercicio de ese dominio: el hombre gobierna lo que Dios hizo.
En Génesis 1:28, Dios manda a los humanos tener dominio sobre los animales. Aquí, Adán ejerce esa autoridad al nombrar cada criatura que Dios trae ante él.
En Génesis 9:2, la relación cambia: los animales ahora temen a los humanos, en lugar de ser traídos pacíficamente ante Adán para ser nombrados.
En Génesis 6:20, Dios nuevamente organiza qué animales vienen a un humano elegido — Noé — esta vez para preservación en lugar de nombrarlos.
En Génesis 7:9, los animales vuelven a venir a un humano — Noé — de dos en dos como Dios mandó, reflejando la reunión soberana de criaturas aquí.
Génesis 1:25 describe a Dios haciendo todos los animales según sus especies, las mismas criaturas que Dios 'había formado' y trae aquí para que Adán las nombre.
Salmos 8:6-8 celebra que Dios corona a la humanidad con dominio sobre bestias, aves y peces, las mismas criaturas que Dios trae aquí para que Adán las nombre y gobierne.
Salmos 50:10 declara que toda bestia pertenece a Jehová. Aquí, como su Creador, Dios ejerce esa propiedad formándolas y presentándolas a Adán.