Génesis 37:27
Venid, y vendámosle á los Ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; que nuestro hermano es nuestra carne. Y sus hermanos acordaron con él.
Referencia cruzada
Génesis 37:22 muestra el plan de Rubén para rescatar a José — en contraste con el plan de venta de Judá, aunque ambos evitan el asesinato.
En Génesis 29:14, Labán llama a Jacob 'hueso mío y carne mía' — la misma frase de parentesco que Judá usa para salvar a José.
En Génesis 42:21, los hermanos recuerdan 'verdaderamente somos culpables acerca de nuestro hermano' — refiriéndose a esta venta.
En Génesis 44:31, la muerte de Jacob por el dolor de perder a Benjamín refleja el plan de vender a José — casi destruye a su padre.
Éxodo 21:16 condena secuestrar y vender a una persona — el mismo crimen que Judá comete al vender a José como esclavo.
Nehemías 5:8 reprende vender a hermanos judíos como esclavos — el mismo acto que Judá propone, mostrando condena posterior.
En Mateo 26:15, Judas vende a Jesús por plata — cumplimiento tipológico de la venta de José, prefigurando la traición a Cristo.
1 Timoteo 1:10 lista a los traficantes de esclavos como transgresores — condenando el acto que Judá propone, mostrando su pecado.
En Salmos 105:17, José es llamado 'siervo' vendido como esclavo — refiriéndose a este evento, como parte del plan redentor de Dios.
Éxodo 21:21 trata al esclavo como propiedad ('su dinero') — similar a la visión de Judá de José como mercancía, pese a llamarlo 'hermano'.
En 1 Samuel 18:17, Saúl evita matar a David usando a los filisteos, igual que Judá usa a los ismaelitas para no matar a José.
En Jueces 11:7, Jefté es rechazado por sus hermanos como marginado — similar a José, aunque el rechazo de Jefté es permanente.
En Nehemías 5:5, israelitas venden a sus hijos por deuda — paralelo trágico a José, pero aquí por necesidad económica, no odio.
En Apocalipsis 18:13, los esclavos son listados como mercancía de Babilonia — la misma cosificación humana que Judá sugiere.