Génesis 28:1

ENTONCES Isaac llamó á Jacob, y bendíjolo, y mandóle diciendo: No tomes mujer de las hijas de Canaán.

Referencia cruzada

Génesis 28:4 extiende la bendición con la promesa de la tierra a Abraham, continuando directamente el encargo de Isaac y dando a Jacob la herencia del pacto.

Génesis 28:3 continúa la bendición de Isaac con fecundidad y multiplicación, la promesa positiva que acompaña el mandato matrimonial en 28:1.

Génesis 28:8 Contexto histórico

En Génesis 28:8, Esaú se entera de que las mujeres cananeas desagradan a Isaac, motivando su respuesta.

Génesis 28:6 Contexto histórico

En Génesis 28:6, Esaú observa el mandato de Isaac a Jacob, parte de la misma historia.

Génesis 24:37 relata la misma instrucción de Abraham, la regla familiar detrás del mandato de Isaac a Jacob.

Génesis 27:46 Contexto histórico

Génesis 27:46 revela la queja de Rebeca sobre las esposas heteas de Esaú, la causa directa del viaje de Jacob.

Génesis 27:27-33 registra la bendición engañosa que Isaac dio sin saberlo; 28:1 muestra que ahora confirma voluntariamente esa misma bendición a Jacob.

Génesis 27:4 Contraste

Génesis 27:4 muestra la intención de Isaac de bendecir a Esaú después de una comida; la recepción de la bendición por Jacob aquí es un giro dramático de ese plan original.

Génesis 26:35 Contexto histórico

Génesis 26:35 muestra la amargura causada por las esposas extranjeras de Esaú, explicando la urgencia de esta instrucción.

Génesis 26:34 Contexto histórico

Génesis 26:34 muestra los matrimonios de Esaú con heteas, el problema específico que motiva este mandato a Jacob.

Génesis 24:3 es la misma regla familiar de Abraham a Isaac, repetida ahora a Jacob.

Génesis 48:15 muestra a Jacob, quien recibió la bendición patriarcal de Isaac aquí, transmitiendo ahora la bendición a los hijos de José en la siguiente generación.

Génesis 49:28 resume la bendición de Jacob a sus doce hijos; él, que recibió la bendición de Isaac aquí, ahora distribuye la bendición patriarcal a todo Israel.

Génesis 34:9 Contraste

Génesis 34:9 propone el matrimonio mixto con los siquemitas, exactamente la unión extranjera contra la que advierte este mandato.

Génesis 34:16 propone nuevamente el matrimonio mixto con Siquem, mostrando la tensión posterior por la misma regla que Isaac establece aquí.

En Génesis 46:10, el hijo de Simeón es de una mujer cananea, un ejemplo de matrimonio mixto a pesar de las advertencias.

Éxodo 34:16 advierte que casarse con mujeres cananeas lleva a la idolatría, explicando la precaución aquí.

En 2 Corintios 6:14-16, Pablo advierte contra el yugo desigual con incrédulos, un principio que se hace eco de este mandato.