Génesis 22:2
Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, á quien amas, y vete á tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.
Referencia cruzada
Abraham ata a Isaac y lo coloca sobre el altar — el cumplimiento directo del mandato de Dios de ofrecerlo como holocausto.
Génesis 17:19 establece a Isaac como el hijo del pacto, haciendo del mandato de sacrificio una profunda prueba de fe.
Génesis 21:12 reafirma el papel de Isaac en el plan de Dios, enfatizando el peso del mandato de sacrificio.
Abraham nombra a su hijo Isaac — el mismo Isaac que Dios llama ahora 'tu único hijo' en el mandato de sacrificio.
Jefté realmente cumple su voto sobre su hija — la cruda realidad de lo que se ordenó aquí pero finalmente se detuvo.
El rey de Moab ofrece a su hijo primogénito como holocausto — una actualización pagana de lo que Dios ordenó pero evitó aquí.
Juan 3:16 revela el sacrificio supremo de Dios de Su Hijo, cumpliendo el patrón tipológico establecido por Abraham.
Romanos 5:8 muestra el amor de Dios mediante la muerte de Cristo, haciendo eco de la disposición de Abraham a sacrificar a Isaac.
Romanos 8:32 declara explícitamente que Dios no escatimó a Su Hijo, reflejando directamente el tema del sacrificio divino en la prueba de Abraham.
Hebreos 11:17 cita esta prueba como un ejemplo de la fe de Abraham, proporcionando una visión del NT sobre el evento.
1 Juan 4:9 revela el amor de Dios al enviar a Su Hijo, cumpliendo el patrón de sacrificio visto en Abraham.
1 Juan 4:10 especifica a Cristo como sacrificio expiatorio, conectando cómo el acto de Abraham prefigura el sacrificio redentor.
En Marcos 12:6, el dueño de la viña finalmente envía a su 'hijo amado' — el mismo lenguaje que Dios usa de Isaac, prefigurando al Padre enviando a Su propio Hijo.
2 Crónicas 3:1 identifica el monte Moriah como el sitio del templo, vinculando la prueba de Abraham con la adoración posterior de Israel.
Miqueas 6:7 pregunta si Dios aceptaría al primogénito como sacrificio — haciendo eco del costo radical de lo que se ordena aquí.
En 1 Reyes 17:17, el único hijo de la viuda muere. Ambos pasajes se centran en un hijo amado enfrentando la muerte, creando una angustia compartida por perder lo más preciado.