Génesis 19:4
Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo;
Referencia cruzada
En Génesis 19:7, Lot ruega a la turba que no actúe con maldad — su oposición moral directa a su demanda, condenando lo que intentan hacer.
Génesis 13:13 llama a los hombres de Sodoma 'malos y grandes pecadores contra Jehová' — la etiqueta moral que 19:4 muestra vívidamente en acción.
En Génesis 18:20, Dios declara el pecado de Sodoma 'muy grave' — la escena en 19:4, con cada hombre rodeando la casa, muestra exactamente por qué.
En Éxodo 23:2, Dios advierte 'no sigas a la mayoría para hacer mal' — precisamente el pecado de la turba que comete cada hombre en Sodoma.
En Proverbios 4:16, los malvados 'no pueden dormir si no han hecho tropezar a alguien' — los sodomitas rodean la casa de noche, inquietos hasta cometer el mal.
En Proverbios 6:18, una marca de maldad es 'pies que corren al mal' — exactamente lo que hacen los hombres de Sodoma al apresurarse a rodear la casa de Lot.
En Jueces 19:22, los hombres de Gabaa rodean una casa y exigen que saquen al huésped varón para agredirlo sexualmente — una repetición casi idéntica de la escena de la turba de Sodoma.
En Jueces 20:5, el levita relata cómo los hombres de Gabaa rodearon la casa para agredirlo — la misma violencia de turba que en Sodoma, ahora contada como testimonio ante Israel.
En Lucas 17:28, Jesús usa la Sodoma de Lot como advertencia: la vida seguía normal hasta que llegó el juicio repentino. La historia más amplia de Sodoma presagia la destrucción del fin de los tiempos.
En Jeremías 5:1-6, se busca en Jerusalén siquiera una persona justa — pero todos están corruptos. Ambas muestran ciudades enteras consumidas por depravación moral generalizada, de jóvenes a viejos.
En Romanos 3:15, Pablo dice que los malvados son 'rápidos para derramar sangre' — coincidiendo con la intención violenta de los sodomitas al apiñarse alrededor de la casa de Lot.