Ezequiel 36:4 se dirige a los mismos montes y colinas, lamentando su desolación y oprobio, el mismo contexto del versículo 6.

Ezequiel 36:5 precede inmediatamente, declarando la ira celosa de Dios contra las naciones por su oprobio contra la tierra de Israel.

Ezequiel 36:15 promete que cesará el oprobio de las naciones, respondiendo directamente al oprobio mencionado en el versículo 6.

En Ezequiel 34:29, Dios promete quitar de Israel 'el oprobio de las naciones', el mismo oprobio que provoca su ira celosa aquí.

Ezequiel 5:13 describe el celo y la ira de Dios contra Israel, mientras que aquí su ira celosa es contra las naciones; mismo atributo, diferentes objetivos.

Salmos 123:3 suplica misericordia después de sufrir mucho desprecio, paralelamente directamente al sufrimiento de Israel por el oprobio de las naciones en Ezequiel 36:6.

Nahum 1:2 usa la misma frase 'Dios celoso y vengador' con ira, haciendo eco directamente del lenguaje de 'ira celosa' de Ezequiel 36:6 contra los enemigos.

Sofonías 3:8 usa 'fuego de mi celo' para describir la indignación de Dios contra las naciones reunidas, paralelamente estrechamente a la ira celosa en Ezequiel 36:6.

Zacarías 8:2 declara que Dios está 'celoso por Sión con gran ira', reflejando directamente la ira celosa por el oprobio de Israel en Ezequiel 36:6.

Sofonías 1:18 habla del 'fuego de su celo' que consume la tierra, compartiendo el motivo de la ira celosa de Dios visto en Ezequiel 36:6, aunque a escala universal.

Salmos 74:10 lamenta cuánto tiempo el enemigo vitupera a Dios, paralelamente al oprobio de las naciones contra Israel que desencadena la ira celosa de Dios.

Salmos 74:18 recuerda que los enemigos se burlan de Jehová, haciendo eco del oprobio que provoca la ira celosa de Dios en Ezequiel 36:6.