Éxodo 24:10
Y vieron al Dios de Israel; y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando está sereno.
Referencia cruzada
Éxodo 24:11 continúa la misma escena: los ancianos vieron a Dios y comieron, confirmando la realidad de la teofanía descrita en el versículo 10.
En Éxodo 3:6, Moisés esconde su rostro con temor; aquí los ancianos ven a Dios y viven; respuesta contrastante a la presencia divina.
Éxodo 33:20 afirma que nadie puede ver el rostro de Dios y vivir; sin embargo, aquí los ancianos lo ven y sobreviven; una tensión teológica notable.
En Éxodo 33:23, Moisés ve la espalda de Dios; aquí los ancianos ven debajo de sus pies; ambas visiones parciales de la gloria de Dios.
1 Juan 4:12 afirma que nadie ha visto jamás a Dios, una contradicción directa con la visión de los ancianos en Éxodo.
1 Timoteo 6:16 dice que Dios habita en luz inaccesible a quien nadie ha visto, contrastando con el encuentro visible en Éxodo.
Juan 1:18 afirma que nadie ha visto jamás a Dios, contrastando directamente con los ancianos en Éxodo que vieron al Dios de Israel.
Ezequiel 10:1 muestra de nuevo un trono semejante al zafiro sobre los querubines, recordando directamente el pavimento de zafiro de Éxodo.
En Génesis 32:30, Jacob dice que vio a Dios cara a cara y vivió; paralelo a los ancianos que ven a Dios y sobreviven aquí.
Ezequiel 1:26 describe un trono como de zafiro, reflejando el pavimento de zafiro bajo los pies de Dios en Éxodo; un detalle visual compartido.
Ezequiel 1:22 describe un firmamento como de cristal sobre los seres vivientes, paralelo al pavimento de zafiro bajo los pies de Dios en Éxodo 24:10; ambos representan escenarios del trono divino.
Números 12:8 describe que Moisés ve la forma de Dios directamente; un privilegio único comparado con la vista parcial de sus pies en Éxodo 24:10.
Isaías 6:1-5 describe una visión similar del Señor entronizado, con serafines que claman 'santo'; eco del asombro de quienes vieron a Dios en Éxodo.
Juan 14:9 dice que ver a Jesús es ver al Padre, ofreciendo una perspectiva del NT sobre la teofanía del AT; ahora mediada por Cristo.
En Jueces 13:22, Manoa teme morir después de ver a Dios; contrasta con los ancianos que vieron a Dios y vivieron.
Apocalipsis 21:19-23 lista el zafiro entre las piedras de los cimientos de la Nueva Jerusalén, haciendo eco del pavimento de zafiro; une la teofanía terrenal con la ciudad celestial.
Ezequiel 1:28 concluye su visión con la semejanza de la gloria de Jehová, como un arcoíris; comparable al pavimento de zafiro y cielo claro en Éxodo.
En 1 Reyes 22:19, la visión de Micaías del Señor en su trono con el ejército celestial se asemeja a la teofanía de los ancianos en Éxodo.