2 Reyes 24:14-16 registra la deportación de los de Judea a Babilonia, el mismo cautiverio del que regresaron estos exiliados — vínculo histórico directo.

2 Reyes 25:11 describe la deportación final del remanente de Judá, otro grupo del exilio mencionado aquí.

2 Crónicas 36:22-23 registra el decreto de Ciro que permitió el regreso de los exiliados, proporcionando la base histórica para este versículo.

Nehemías 7:6-73 contiene una lista casi idéntica de exiliados que regresan, probablemente de la misma fuente, confirmando este registro.

Jeremías 39 describe la caída de Jerusalén y el exilio, el evento que hizo necesario el regreso.

Jeremías 52 detalla la destrucción y deportación que precedieron al regreso, contrastando el exilio con la restauración.

Lamentaciones 1:3 lamenta el exilio y desasosiego de Judá, la misma condición revertida por el regreso aquí.

Lamentaciones 1:5 describe el triunfo del enemigo durante el exilio, que el regreso revierte.

Lamentaciones 4:22 declara el fin del castigo de Sión, anticipando la restauración que comienza aquí.

Nehemías 7:17 repite la misma lista de repatriados que se encuentra en Esdras 2, confirmando el censo.

Nehemías 12:1 también lista sacerdotes y levitas que regresaron con Zorobabel y Jesuá, confirmando el mismo grupo de repatriados.

Nehemías 1:3 reporta la condición de Jerusalén después del regreso, mostrando las dificultades continuas tras el retorno.

Nehemías 11:3 lista los repatriados que se establecieron en Jerusalén, continuando la historia del reasentamiento.

Salmos 85:1 celebra que Dios restauró la suerte de Jacob, reflejando el regreso del exilio descrito aquí.