Deuteronomio 33:13, en el mismo capítulo, bendice la tierra de José con rocío y abundancia, en paralelo directo a las imágenes aquí.

Deuteronomio 12:10 habla de vivir seguros después del descanso de los enemigos, un paralelo temático cercano a la morada segura aquí.

Génesis 27:28 bendice a Jacob con rocío, grosura, grano y vino, un lenguaje casi idéntico a esta bendición sobre Israel.

Números 23:9 es directamente paralelo a 'pueblo que habita solo, que no se cuenta entre las naciones', la misma idea de seguridad solitaria de Israel.

Levítico 25:18 promete 'habitaréis en la tierra seguros', la misma frase usada aquí, vinculando obediencia y bendición.

Jeremías 49:31 usa la misma frase 'habita seguro, solo' para Edom, contrastando su falsa seguridad con la verdadera bendición de Israel.

Miqueas 7:14 repite 'habitar solo' en una oración para que Dios pastoree a su pueblo, refiriéndose directamente a la morada segura en Deuteronomio.

Zacarías 8:12 promete rocío y frutos restaurados a Israel, reflejando directamente la bendición del pacto de grano, vino nuevo y rocío.

Jeremías 23:6 promete 'Israel habitará seguro', la frase exacta usada aquí, aunque en un contexto mesiánico futuro.

Jeremías 33:16 repite 'Jerusalén habitará segura', la misma frase aplicada a la ciudad en lugar de a toda la nación.

Ezequiel 34:25 promete 'habitarán seguros' bajo un pacto de paz, la misma redacción, ahora extendida al desierto.

Isaías 26:19 habla de 'rocío de luz' como metáfora de resurrección, usando la imagen vivificante del rocío de la bendición de Deuteronomio.

Proverbios 3:20 describe las nubes destilando rocío como parte del orden de la creación, en paralelo a la misma imagen de bendición celestial en Deuteronomio.