En Deuteronomio 29:18, una 'raíz que produce fruto venenoso y amargo' refleja las uvas venenosas de Deuteronomio 32:32, la misma imagen para la apostasía.

En Isaías 1:10, el profeta llama directamente a Israel 'gobernantes de Sodoma' y 'pueblo de Gomorra', usando el mismo epítome del mal que Deuteronomio 32:32.

En Isaías 5:4, la viña de Dios produce uvas silvestres en lugar de buenas, paralelamente a las uvas venenosas de la vid de Sodoma en Deuteronomio 32:32.

En Lamentaciones 4:6, el castigo de Jerusalén se compara con el de Sodoma, repitiendo el uso de Sodoma en Deuteronomio 32:32 como ejemplo máximo del juicio divino.

En Ezequiel 16:45-51, Sodoma es nombrada explícitamente como hermana de Jerusalén, destacando los mismos pecados: la vid venenosa de Sodoma en Deuteronomio 32:32.

En Mateo 11:24, Jesús dice que el juicio para Corazín será peor que para Sodoma, usando a Sodoma como referencia, como el veneno de Sodoma en Deuteronomio 32:32.

Isaías 5:2 usa la misma metáfora de la vid: la viña de Dios produce uvas silvestres, ilustrando la corrupción de Israel.

Jeremías 23:14 compara directamente a los profetas corruptos con Sodoma y Gomorra, repitiendo la fuente de la vid de Israel.

Ezequiel 16:46 nombra a Sodoma como ciudad hermana, reforzando el tema de corrupción de Sodoma.

Hechos 8:23 cita la frase 'hiel de amargura' de la LXX, tomando prestado directamente el lenguaje de Deuteronomio 32:32.

En Jeremías 2:21, Israel es una vid escogida vuelta silvestre, paralelamente a la vid venenosa de los enemigos en Deuteronomio 32:32; ambos muestran corrupción mediante la imagen de la vid.

Apocalipsis 14:19 usa la imagen de la cosecha de uvas para la ira de Dios, similar al juicio implícito en Deuteronomio 32:32.

En Hebreos 12:15, 'raíz de amargura' repite Deuteronomio 29:18, pero también se relaciona con los racimos amargos de Deuteronomio 32:32, advirtiendo contra el veneno espiritual.