Amós 6:3 reprende a quienes alejan el día del desastre — actitud opuesta a quienes desean el día de Jehová en 5:18.

Joel 2:2 describe el día como tinieblas y oscuridad, coincidiendo directamente con 'tinieblas, y no luz' de Amós.

2 Pedro 3:10 advierte que el día del Señor vendrá como ladrón, paralelando la naturaleza repentina y destructiva insinuada en Amós 5:18.

2 Pedro 3:4 registra a burladores preguntando dónde está la venida de Cristo, contrastando con quienes ansían el Día.

Malaquías 4:1 retrata el día venidero como un horno ardiente, amplificando el juicio consumidor implícito en las tinieblas de Amós 5:18.

Malaquías 3:2 pregunta quién podrá soportar el día de su venida, respondiendo directamente al 'ay' de Amós de que es tinieblas.

Sofonías 1:15 llama a ese día día de tinieblas y oscuridad, haciendo eco directo de las tinieblas de Amós 5:18 y profundizando el cuadro de juicio.

En Sofonías 1:14, el día de Jehová se describe igualmente como cercano y amargo, reforzando la advertencia de que trae tinieblas, no luz.

Joel 2:31 dice que el sol se convertirá en tinieblas antes del gran día de Jehová, paralelando directamente el tema de Amós.

Joel 2:1 toca la alarma por la venida del día de Jehová, haciendo eco del mismo juicio inminente.

Joel 1:15 anuncia explícitamente la cercanía del día de Jehová como destrucción, reforzando la advertencia de Amós.

Ezequiel 12:27 dice que la gente piensa que la profecía es para tiempos lejanos, contrastando directamente con quienes desean el Día ahora.

Ezequiel 12:22 cita un proverbio de que las visiones nunca llegan, lo opuesto a quienes esperan el Día del Señor.

Jeremías 30:7 llama a 'aquel día' un tiempo de angustia sin igual, vinculándose directamente al día de Jehová.

Isaías 5:30 representa el día de Jehová con tinieblas y angustia, haciendo eco a 'tinieblas, y no luz' de Amós.

Isaías 5:19 registra a la gente instando sarcásticamente a Dios a actuar rápido, justo la actitud que Amós condena como desear el Día del Señor.

Ezequiel 13:5 también habla del día de Jehová, reprendiendo a los falsos profetas que no prepararon a Israel para su juicio venidero.

Isaías 2:12 describe un día de Jehová contra la soberbia, ampliando el alcance del juicio de Dios que Amós 5:18 advierte.

Joel 2:11 declara que el día de Jehová es grande y terrible, preguntando quién podrá soportarlo — reforzando la advertencia de Amós de no anhelarlo.

Sofonías 1:7 anuncia la cercanía del día de Jehová y llama a guardar silencio ante Su juicio inminente.

Lamentaciones 3:2 hace eco de la misma imagen de 'tinieblas sin luz', describiendo la experiencia personal del juicio de Dios como oscuridad.

Isaías 13:6 proclama directamente que el día de Jehová está cercano como destrucción, reforzando la advertencia de Amós 5:18 de que no es un día deseable.

Jeremías 17:15 tiene gente burlándose de la demora de la profecía, contrastando con aquellos en Amós que ansían el Día.

Lucas 23:44 registra tinieblas en la crucifixión de Jesús, haciendo eco de las tinieblas del día de Jehová como señal de juicio divino.