Amós 1:9
Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Tiro, y por el cuarto, no desviaré su castigo; porque entregaron la cautividad entera á Edom, y no se acordaron del concierto de hermanos.
Referencia cruzada
Amós 1:8 juzga a las ciudades filisteas mientras que 1:9 juzga a Tiro; ambas son parte de la misma serie de oráculos contra las naciones vecinas.
Amós 1:11 condena a Edom por perseguir a su hermano, reflejando el 'pacto de hermanos' que Tiro rompió al vender a Israel a Edom.
Amós 1:3 usa la misma fórmula profética 'Por tres transgresiones... no revocaré el castigo' para introducir el juicio sobre Damasco.
Amós 2:1 repite la misma fórmula para Moab, mostrando el patrón consistente de oráculos contra las naciones.
1 Reyes 5:1-11 registra el tratado de Salomón con Hiram, el mismo 'pacto de hermanos' que Tiro violó en Amós 1:9.
En 2 Samuel 5:11, Hiram de Tiro ayuda a David, destacando el pacto fraternal que Tiro luego rompió al vender a Israel a Edom.
2 Crónicas 2:8-16 registra la cooperación de Hiram con Salomón, el pacto fraternal que Tiro luego rompió al vender a Israel.
Isaías 23 da un oráculo completo contra Tiro, expandiendo el juicio pronunciado en Amós 1:9.
Zacarías 9:2-4 profetiza la caída de Tiro, haciendo eco del juicio en Amós 1:9 con detalles sobre su orgullo y destrucción.
Joel 3:4-8 condena a Tiro por vender cautivos, paralelizando directamente la acusación de Amós 1:9 de entregar cautivos a Edom.
1 Reyes 5:12 afirma que Hiram y Salomón hicieron un tratado, el mismo 'pacto de hermanos' que Tiro violó.
En 1 Reyes 9:13, Hiram llama a Salomón 'mi hermano', reflejando el lenguaje de hermandad que Tiro rompió al vender israelitas.
Abdías 1:14 advierte contra entregar sobrevivientes a Edom, el mismo pecado que Tiro cometió al entregar cautivos a Edom.
En Ezequiel 28:18 aparece la misma imagen de fuego consumiendo a Tiro, expandiendo el oráculo de juicio contra Tiro.
En Mateo 11:22, Jesús menciona el juicio de Tiro como referencia, implicando familiaridad con oráculos del AT como el de Amós contra Tiro.
Ezequiel 26:2 registra el regocijo de Tiro por la caída de Jerusalén, otro pecado específico de Tiro junto con la acusación de Amós de romper la hermandad.
1 Reyes 9:11-14 muestra a Hiram dando ciudades a Salomón, parte de la alianza que luego se rompió cuando Tiro vendió cautivos.
Jeremías 47:4 menciona cortar la ayuda de Tiro y Sidón, conectando el juicio de Tiro con la destrucción filistea.
Jeremías 25:22 enumera a Tiro entre las naciones que reciben juicio, haciendo eco del oráculo de Amós contra Tiro.