2 Samuel 17:23
Y Achitophel, viendo que no se había puesto por obra su consejo, enalbardó su asno, y levantóse, y fuése á su casa en su ciudad; y después de disponer acerca de su casa, ahorcóse y murió, y fué sepultado en el sepulcro de su padre.
Referencia cruzada
2 Samuel 15:12 registra que Ahitofel se unió a la conspiración de Absalom, lo que lleva a su suicidio.
En 2 Samuel 15:31, David ora para que el consejo de Ahitofel se vuelva locura; aquí es rechazado, llevándolo al suicidio.
En 2 Samuel 16:23, el consejo de Ahitofel era estimado como oráculo de Dios, en marcado contraste con su suicidio tras ser rechazado.
En Mateo 27:5, Judas se ahorca tras traicionar a Jesús, haciendo eco directo de la traición y suicidio de Ahitofel.
Proverbios 16:18 ilustra la caída de Ahitofel: su orgullo por el consejo rechazado lleva a la destrucción mediante el suicidio.
En 2 Corintios 7:10, la tristeza del mundo produce muerte—la tristeza de Ahitofel por el consejo rechazado lo llevó a ahorcarse.
Eclesiastés 10:8 dice que quien cava un hoyo cae en él; el consejo de Ahitofel fue un hoyo en el que él mismo cayó.
Proverbios 11:5 afirma que los malvados caen por su propia maldad; el propio consejo de Ahitofel, nacido de la maldad, causó su caída.
Salmos 146:9 dice que Jehová arruina el camino de los malvados; el suicidio de Ahitofel es un ejemplo vívido de este principio.
Salmos 37:15 dice que la espada de los malvados penetra su propio corazón; el consejo rechazado de Ahitofel se volvió instrumento de su propia destrucción.
Salmos 35:8 describe a un enemigo atrapado en su propia red; el consejo de Ahitofel fue una trampa que cayó sobre él, llevándolo a la muerte.
Salmos 33:10 muestra que Jehová frustra los planes humanos; exactamente lo que ocurrió con el consejo de Ahitofel, rechazado y llevándolo al suicidio.
Job 12:17 afirma que Dios lleva despojados a los consejeros; el consejo de Ahitofel fue rechazado y murió, un ejemplo vívido de esta verdad.
Job 5:13 dice que Dios atrapa a los sabios en su astucia; la sabiduría de Ahitofel fue frustrada, llevándolo al suicidio, ilustrando este principio.
En 1 Corintios 3:19, la sabiduría del mundo es necedad; Dios atrapa a los sabios—el astuto consejo de Ahitofel falló, llevándolo a la muerte.
En Salmos 5:10, el salmista ora para que los malvados caigan por sus propias intrigas; la intriga de Ahitofel llevó a su caída.
En Salmos 55:23, Jehová derriba a los engañadores prematuramente; la vida de Ahitofel terminó temprano tras traicionar a David.
En Isaías 8:10, el consejo es anulado; el consejo rechazado de Ahitofel terminó en suicidio, mostrando la futilidad de los planes contra Dios.
En Isaías 44:25, Jehová frustra a los sabios; el sabio consejo de Ahitofel fue rechazado, volviendo necia su sabiduría.
En 1 Corintios 1:20, Dios vuelve necia la sabiduría del mundo; Ahitofel, sabio consejero, vio rechazada su sabiduría y murió.
En 1 Samuel 31:4, Saúl también se suicida tras la derrota, en paralelo al suicidio de Ahitofel tras el fracaso de su consejo.
Salmos 55:15 invoca muerte súbita para los traicioneros; el suicidio de Ahitofel refleja este juicio sobre quienes traman el mal.
Salmos 109:20 pide que los acusadores reciban su merecido de Jehová; el suicidio de Ahitofel es la recompensa por su traición a David.
En 1 Crónicas 27:33, Ahitofel es nombrado consejero de David, confirmando su rol y preparando el escenario para sus acciones posteriores.
Eclesiastés 9:11 señala que los sabios no siempre obtienen favor; Ahitofel, a pesar de su sabiduría, vio su consejo rechazado y perdió.
En 1 Reyes 16:18, Zimri se suicida tras una rebelión fallida, similar al suicidio de Ahitofel tras ser rechazado su consejo.
1 Crónicas 10:4 describe el suicidio de Saúl por espada, un relato paralelo de suicidio, aunque diferente en método y circunstancia.