2 Crónicas 36:22 muestra a Jehová moviendo a Ciro para terminar el exilio, cumpliendo la profecía de Jeremías; el 'hasta' del versículo 20 encuentra su resolución.

Deuteronomio 28:47 afirma que no servir a Jehová con alegría lleva a servir a enemigos; el exilio a Babilonia cumple esta maldición.

Deuteronomio 28:48 describe servir a enemigos con hambre y con yugo de hierro; los cautivos se vuelven siervos de Babilonia, coincidiendo con esto.

Esdras 1:1-11 registra el decreto de Ciro que permite el regreso, continuando directamente la narrativa del cautiverio que termina 'hasta el reinado de Persia'.

Jeremías 27:7 profetiza que las naciones servirán a Nabucodonosor y su dinastía hasta el surgimiento de Persia; el exilio aquí dura hasta Persia.

Deuteronomio 28:36 advirtió que la desobediencia llevaría al exilio a una nación desconocida; aquí esa amenaza se realiza en el cautiverio babilónico.

Ester 2:6 menciona un exilio específico (Mardocheo) del mismo cautiverio, identificando individuos entre los llevados con Jeconías.

Isaías 39:7 profetizó que los descendientes de Ezequías serían eunucos en Babilonia; el cautiverio aquí cumple esa palabra.

Jeremías 38:23 advierte a Sedequías de su captura y exilio; este versículo registra el cumplimiento de esa profecía.

Jeremías 52:29 proporciona un recuento preciso de exiliados de una deportación, complementando la declaración general de cautiverio aquí.

Lamentaciones 1:3 describe poéticamente el exilio de Judá y su dura servidumbre, haciendo eco de la realidad histórica declarada aquí.

Ezequiel 14:22 habla de sobrevivientes sacados de Jerusalén; el mismo remanente que escapó de la espada y fue llevado cautivo.

Miqueas 4:10 profetiza el exilio a Babilonia y la futura redención, que es exactamente el evento registrado aquí.

Mateo 1:11 menciona el exilio a Babilonia en la genealogía de Jesús, usando este evento como un marcador cronológico.