1 Reyes 5:7 registra a Hiram bendiciendo a Jehová por la sabiduría de Salomón, el mismo patrón que la bendición de la reina aquí.

1 Reyes 2:24 tiene a Salomón mismo reconociendo que Dios lo estableció en el trono, el mismo evento que la reina de Seba alaba aquí.

Deuteronomio 7:8 fundamenta la acción de Dios en Su amor por Israel, la misma razón detrás del nombramiento de Salomón aquí.

2 Crónicas 2:11 dice lo mismo de parte de Hiram: Dios ama a Israel, por eso hizo rey a Salomón, un paralelo directo.

Jeremías 23:5 promete explícitamente un Renuevo justo que 'haga juicio y justicia', la misma frase usada aquí sobre Salomón.

2 Samuel 5:12 declara que el reino de David fue exaltado por amor a Israel, la misma razón dada para el reinado de Salomón aquí.

1 Crónicas 14:2 repite que Dios exaltó el reino de David por amor a Israel, reflejando la razón del reinado de Salomón aquí.

2 Crónicas 9:8 es el relato paralelo de la bendición de la reina de Seba, con palabras casi idénticas.

Jeremías 22:15 usa la misma frase 'hacer juicio y justicia' para describir a Josías, un buen rey, reforzando el estándar para los reyes.

Isaías 16:5 visualiza un futuro rey davídico que hace justicia y rectitud, el mismo ideal expresado para el reinado de Salomón aquí.

Números 14:8 usa el mismo lenguaje de 'deleite': el deleite de Dios que lleva a la acción por Su pueblo, aquí deleite en Salomón para ponerlo en el trono.

1 Crónicas 17:22 afirma que Dios hizo a Israel Su pueblo para siempre, el amor eterno que subyace al reinado de Salomón.

Salmos 72:17-19 ora por la bendición del rey y la gloria de Dios, reflejando la bendición de la reina sobre el reinado de Salomón.

Salmos 18:19 dice que Dios rescató a David porque se deleitaba en él, el mismo deleite divino que la reina atribuye al nombramiento de Salomón.