Salmos 44:4 se dirige a Dios como 'mi Rey', paralelizando el tema de la realeza en Salmos 89:18.

Salmos 47:9 hace eco de que los escudos de la tierra pertenecen a Dios, reforzando la misma verdad de que nuestra defensa viene de Jehová.

Salmos 62:2 llama explícitamente a Dios 'mi defensa', paralelo directo a que Jehová es nuestro escudo en Salmos 89:18.

Salmos 62:6 repite 'él es mi defensa', reforzando la misma imagen protectora de Dios como nuestro escudo.

Salmos 71:22 alaba al 'Santo de Israel', el mismo título usado para nuestro rey en Salmos 89:18.

Salmos 84:11 declara que Jehová es sol y escudo, paralelo directo a que el escudo pertenece a Dios en Salmos 89:18.

Isaías 1:4 usa el mismo título 'Santo de Israel' pero en reprensión por abandonarlo, contrastando con la afirmación en Salmos 89:18.

Isaías 12:6 repite el título 'Santo de Israel' en un llamado a regocijarse porque Él es grande en medio de Su pueblo.

Isaías 29:19 promete gozo en el Santo de Israel para los mansos, reforzando el mismo título y su asociación positiva.

Isaías 30:11 registra a rebeldes que exigen dejar de oír sobre el Santo de Israel, oponiéndose directamente a la reverencia en Salmos 89:18.

Isaías 33:22 declara que Jehová es nuestro rey, haciendo eco directo de la declaración de realeza en Salmos 89:18.

Isaías 43:3 declara que Dios es el Santo de Israel, tu Salvador, afirmando la misma identidad.

Isaías 43:14 llama a Dios el Santo de Israel, tu Redentor, reforzando el título y su función.

Marcos 1:24 llama a Jesús 'el Santo de Dios', haciendo eco del título 'Santo de Israel' aquí, vinculando al Señor con Cristo.

Apocalipsis 3:7 llama a Jesús 'el santo' que tiene la llave de David, conectando los temas del rey davídico y el Santo.