Éxodo 32:32 muestra a Moisés ofreciendo ser borrado por Israel, contrastando con Salmos 69:28 que pide borrar a los enemigos del libro.

Éxodo 32:33 declara que Jehová borra del libro a los pecadores, afirmando la justicia buscada en Salmos 69:28.

Isaías 4:3 describe a los inscritos para vida en Jerusalén — un paralelo directo con el libro de los vivientes.

Ezequiel 13:9 menciona ser inscrito en el registro de Israel — paralelo a ser escrito entre los justos.

Lucas 10:20 dice que os regocijéis porque vuestros nombres están escritos en los cielos — el mismo concepto del libro de la vida.

Filipenses 4:3 nombra explícitamente el libro de la vida donde están registrados los nombres de los colaboradores.

Hebreos 12:23 habla de los primogénitos inscritos en los cielos — paralelo a ser escrito con los justos.

Apocalipsis 3:5 promete directamente no borrar el nombre del vencedor del libro de la vida — un claro eco de Salmos 69:28.

Apocalipsis 13:8 se refiere al libro de la vida del Cordero, con nombres desde la creación — fuerte vínculo temático.

Apocalipsis 20:12-15 describe el libro de la vida y el juicio — los no escritos son lanzados al lago de fuego, reflejando el borrado aquí.

Daniel 12:1 habla de los hallados escritos en el libro — la misma imagen del libro de la vida, con liberación para los escritos y juicio para los borrados.

Deuteronomio 29:20 advierte que Jehová borrará el nombre del que quebranta el pacto — el mismo lenguaje de 'borrar' para juicio divino contra el impío.

2 Reyes 14:27 dice que Jehová no borraría el nombre de Israel — la misma frase pero en contexto positivo de misericordia, contrastando con la súplica de juicio aquí.

Apocalipsis 22:19 advierte sobre perder la parte en el árbol de la vida — conceptualmente similar a ser borrado del libro de la vida.