Salmos 136:22 llama explícitamente a la tierra 'heredad para su siervo Israel', haciendo eco del tema de la herencia escogida.

Deuteronomio 7:6-8 explica la elección y el amor de Dios por Israel como Su posesión preciada — la base de la herencia aquí.

Jeremías 3:19 recuerda que Dios dio a Israel 'tierra deseable, hermosa heredad' — reflejando la heredad escogida de Salmos 47:4.

Ezequiel 20:6 describe que Dios juró dar a Israel una tierra que fluye leche y miel, la más gloriosa — reflejando la heredad escogida aquí.

Amós 6:8 dice que Dios aborrece la gloria de Jacob — un contraste directo con Salmos 47:4 donde Él la escoge.

Amós 8:7 usa 'gloria de Jacob' como fórmula de juramento — misma frase pero contexto diferente, mostrando su importancia.

Nahum 2:2 también menciona el 'orgullo de Jacob' — aquí Dios promete restaurarlo, haciendo eco del tema de la herencia.

Malaquías 1:2 declara directamente 'He amado a Jacob' — el mismo objeto del amor de Dios que aquí.

Efesios 1:18 habla de las riquezas de la gloriosa heredad de Dios en los santos — un desarrollo neotestamentario del tema de la heredad.

1 Pedro 1:4 describe una heredad incorruptible guardada en los cielos — paralelo a Dios escogiendo una heredad para Su pueblo.

En Josué 18:10, la tierra se divide por sorteo en Silo — la misma herencia que Dios eligió para Israel, como se celebra aquí.

Josué 19:51 concluye la distribución de la tierra por sorteo en Silo, mostrando el cumplimiento de la elección de la herencia de Israel por Dios.

Mateo 25:34 habla de heredar el reino preparado desde la fundación — un paralelo neotestamentario a Dios escogiendo una heredad para Su pueblo.

Deuteronomio 11:12 describe el cuidado constante de Dios por la tierra — la heredad que Dios escogió para Israel en Salmos 47:4.

Isaías 60:15 promete hacer de Sión una majestad perpetua — paralelo a Dios escogiendo la gloria de Jacob como heredad gloriosa.