Salmos 68:16-18 describe al Señor ascendiendo a su santuario, en paralelo a la entrada del Rey de gloria por las puertas.

En Salmos 118:20, esta puerta es identificada como la puerta de Jehová por donde entran los justos, vinculándose directamente con la entrada del Rey de gloria.

Salmos 132:8 pide que el Señor se levante para ir a su reposo, en paralelo directo a la entrada del Rey de gloria.

Salmos 68:18 describe a Dios ascendiendo a lo alto, llevando cautivos, para morar. Esto se asemeja al Rey de gloria entrando por las puertas.

Salmos 68:24 describe directamente la procesión de Dios hacia el santuario, coincidiendo con la entrada del Rey de gloria en Salmos 24:7.

Salmos 47:5 describe a Dios subiendo con aclamación, en paralelo al Rey de gloria entrando por las puertas. Ambos representan la entrada triunfal de Dios.

Salmos 78:61 describe la gloria de Dios siendo capturada por enemigos, un marcado contraste con la entrada triunfal del Rey de gloria aquí.

En Salmos 97:6, todos los pueblos ven la gloria de Dios, en paralelo a la revelación del Rey de gloria que entra.

En Salmos 118:19, el salmista pide que se abran las puertas de la justicia, un llamado paralelo a la entrada como el alzar las puertas aquí.

2 Samuel 6:17 registra la entrada del arca en Jerusalén, el evento histórico que probablemente inspiró esta imagen del Rey de gloria entrando.

1 Pedro 3:22 afirma la ascensión de Cristo a la diestra de Dios, identificándolo como el Rey de gloria que ha entrado en el cielo.

Santiago 2:1 se refiere a 'nuestro Señor Jesucristo, el Señor de gloria', vinculándose directamente con el Rey de gloria del salmo.

Efesios 4:8-10 interpreta la ascensión de Cristo como la entrada victoriosa del Rey, conectando con la imagen del salmo de las puertas abriéndose.

1 Corintios 2:8 llama a Jesús 'el Señor de gloria', el mismo título que el Rey de gloria que entra por las puertas.

Marcos 16:19 describe a Jesús ascendiendo al cielo, lo que los cristianos ven como el cumplimiento supremo del Rey de gloria entrando por las puertas celestiales.

Malaquías 3:1 profetiza que el Señor vendrá repentinamente a su templo, haciendo eco directo al Rey de gloria entrando por las puertas.

1 Reyes 8:11 muestra la gloria de Jehová llenando el templo, correspondiendo directamente a la entrada del 'Rey de gloria'.

2 Samuel 6:12 relata cómo David trajo el arca a Jerusalén, el mismo evento que Salmos 24:7 probablemente celebra como la entrada del Rey de gloria.

Isaías 63:1 pregunta quién es este que viene de Edom con esplendor, una teofanía paralela de un guerrero divino entrando.

En Hageo 2:7, la venida del 'deseado de todas las naciones' para llenar el templo de gloria hace eco al Rey de gloria entrando por las puertas.

Mateo 25:34 muestra al Rey invitando a los benditos a heredar el reino, un paralelo de entrada real, pero desde la perspectiva del Rey.

En Isaías 26:2, las puertas se abren para la nación justa, una invitación paralela a entrar, similar a la entrada del Rey de gloria.

Hechos 7:2 llama a Dios 'el Dios de la gloria' que se apareció a Abraham, un título y manifestación divina similar.

Efesios 1:17 llama a Dios 'el Padre de gloria', una frase similar a 'Rey de gloria', vinculando la gloria con la naturaleza de Dios.