Salmos 33:18 usa lenguaje casi idéntico: 'los ojos de Jehová están sobre los que le temen, que esperan en su misericordia.'

En Salmos 149:4, Jehová se complace en su pueblo — paralelo directo a que Dios se deleita en los que le temen.

Salmos 13:5 expresa confianza en el amor constante de Dios — coincidiendo directamente con la esperanza en su amor constante que le agrada.

Salmos 32:10 dice que el amor constante rodea a los que confían en Jehová — paralelo a la esperanza en el amor constante que trae el placer de Dios.

Salmos 52:8 declara confiar en el amor constante de Dios para siempre — ejemplificando directamente la esperanza en su amor constante que le agrada.

Salmos 103:13 muestra la compasión paternal de Dios hacia los que le temen, paralelamente a su deleite en los reverentes que esperan en su misericordia.

Salmos 115:11 llama a los que temen a Jehová a confiar en Él como ayuda y escudo, reforzando el mismo tema dual de reverencia y confianza.

Salmos 125:1 compara la confianza en Jehová con estabilidad inquebrantable, reflejando el tema de dependencia en Dios que se encuentra al esperar en su misericordia.

Malaquías 3:17 refleja el deleite de Dios en los que le temen, añadiendo que los perdonará como un padre perdona a su hijo que le sirve.

En Sofonías 3:17, Jehová se regocija por ti con alegría — paralelo directo al deleite de Dios en los que le temen.

En Proverbios 31:30, la mujer que teme a Jehová es alabada — vinculando directamente con el deleite de Dios en los que le temen.

Mateo 18:13 describe el gozo del pastor por la oveja encontrada — reflejando el deleite de Dios en los que le temen y vuelven a Él.

Daniel 3:28 muestra a Dios librando a los que confiaron en Él — demostrando su deleite en los que esperan en su misericordia.

Ezequiel 18:23 dice que Dios no se complace en la muerte del impío sino en su arrepentimiento — paralelo a su deleite en los que temen y esperan.

Jeremías 39:18 promete liberación a los que confían en Dios — reflejando el mismo principio de que Dios responde a la fe.

Lucas 1:50 declara que la misericordia de Dios es para los que le temen — reflejando directamente los temas de temor y misericordia del salmo.

Eclesiastés 5:4 contrasta el desagrado de Dios con los necios que rompen votos, opuesto al placer que Él toma en los que temen y esperan.

Hebreos 10:6 declara que Dios no se complace en sacrificios — contrastando su deleite en los fieles en lugar de ofrendas rituales.

2 Samuel 22:20 David dice que Dios se deleitó en él y lo rescató — mostrando que el placer de Dios lleva a la liberación, reflejando el deleite en los que esperan en su amor.

Génesis 22:12 muestra a Dios reconociendo el temor de Abraham hacia Él, confirmando que Dios valora ese temor.

Hebreos 10:38 vincula el placer de Dios con vivir por fe; retroceder le desagrada, reflejando el deleite del salmo en los que temen y esperan.

1 Samuel 16:7 muestra que Dios mira el corazón — las cualidades internas que le agradan, como temerle y esperar en su amor, no la apariencia externa.

Isaías 53:10 dice que agradó a Jehová quebrantar al siervo — un sentido diferente de placer, contrastando con el deleite en los fieles.

Job 22:3 pregunta si Dios se complace en la justicia humana — contrastando con Salmos 147:11 que afirma que sí se deleita en los que le temen.

En Proverbios 11:20, Jehová se complace en los de camino perfecto — similar a deleitarse en los que le temen.

1 Pedro 1:17 llama a temer con reverencia al Juez imparcial, reflejando el aspecto del temor en Salmos 147:11.

Apocalipsis 11:18 menciona recompensar a los que temen el nombre de Dios, alineándose con la declaración del salmo de que Dios se complace en tal temor.