2 Samuel 15:19 refleja la súplica de Noemi: David le dice al extranjero Itai que vuelva a su pueblo, tal como Noemi le dijo a Orfa.

2 Samuel 15:20 continúa instando David a Itai a que regrese con sus hermanos, haciendo eco de 'vuélvete tras tu cuñada' de Noemi.

Sofonías 1:6 describe a los que se vuelven atrás de seguir a Jehová; el regreso de Orfa ejemplifica esto.

Hebreos 10:38 advierte contra el retroceder; el regreso de Orfa es un ejemplo de retroceder de la fe.

1 Juan 2:19 describe a los que salen de la comunidad, mostrando que no eran realmente parte; la partida de Orfa ilustra esto.

Números 10:30 tiene a Hobab negándose a ir con Israel, eligiendo regresar a su propia tierra —paralelo a la decisión de Orfa de volver.

Josué 24:15 presenta la elección opuesta: servir a Jehová en lugar de a dioses extranjeros, contrastando con el regreso de Orfa a los dioses moabitas.

Jueces 11:24 menciona a Quemos, el dios moabita, mostrando la misma deidad pagana a la que Orfa vuelve a servir.

Lucas 14:26-33 exige dejar la familia por el discipulado, mientras que la lealtad de Rut a Noemi ejemplifica un compromiso costoso a pesar de ser instada a irse.

Génesis 35:2 ordena quitar los dioses extraños, opuesto a que Orfa regrese a sus dioses —un claro contraste en acción.

2 Reyes 2:2 muestra a Elías tratando de despedir a Eliseo, pero Eliseo se niega —una respuesta contrastante con la partida de Orfa.

En 2 Reyes 3:13, Eliseo le dice similarmente a un rey que consulte a los profetas de sus padres; ambas escenas instan a volverse a sus propios dioses.