Proverbios 16:13 refuerza el mismo tema: los reyes se deleitan en el habla justa, así que los labios del rey deben ser justos en el juicio.

Proverbios 17:7 dice que los labios mentirosos no son propios de un príncipe, paralelo a que la boca del rey no se aparte.

Deuteronomio 17:18-20 ordena al rey estudiar la ley, asegurando que sus juicios no se aparten — fundamentando el oráculo del rey en la Escritura.

2 Samuel 23:3 declara que un gobernante debe gobernar con justicia y temor de Dios, reflejando el requisito de que los labios del rey no se aparten en el juicio.

Salmos 45:6 afirma que el cetro del rey es cetro de justicia, vinculando directamente con la expectativa de que la boca del rey no se aparte en el juicio.

Salmos 45:7 dice que el rey ama la justicia y odia la maldad, alineándose con el requisito de que su juicio sea puro.

Salmos 72:1-4 ora para que el rey juzgue con justicia y defienda al pobre, cumpliendo el ideal de un rey cuyos labios hablan juicio verdadero.

Salmos 99:4 declara que el Rey ama la justicia y ha establecido la equidad, reforzando el estándar para el juicio del rey.

Isaías 32:1 describe a un rey que reina con justicia y juicio, reflejando directamente el ideal de un rey guiado divinamente.

Jeremías 23:5 profetiza un Renuevo justo que ejecuta juicio y justicia, cumpliendo el retrato del rey ideal.