Deuteronomio 31:24 registra a Moisés terminando de escribir la ley en un libro — la misma 'copia' que el rey debía escribir para sí.

Deuteronomio 31:9 registra a Moisés escribiendo la ley y dándola a los sacerdotes, la ley original que el rey debe copiar según Deuteronomio 17:18.

Deuteronomio 31:26 coloca la ley junto al arca como testigo, la misma ley que el rey debe copiar en Deuteronomio 17:18.

2 Reyes 11:12 muestra a Joiada dando al rey 'el testimonio' en la coronación, cumpliendo Deuteronomio 17:18 sobre tener una copia de la ley.

2 Reyes 22:8 relata el hallazgo del libro de la ley, que el rey debía tener según Deuteronomio 17:18, provocando las reformas de Josías.

2 Crónicas 34:15 también registra a Hilcías hallando el libro de la ley, en paralelo al mandato de Deuteronomio 17:18 de que el rey tenga una copia.

Josué 1:8 ordena a Josué meditar en el libro de la ley — así como el rey debía tener una copia personal para consulta constante.

1 Reyes 2:3 tiene a David instando a Salomón a guardar lo 'escrito en la ley de Moisés' — la misma ley que el rey debía copiar y seguir.

2 Crónicas 34:30 muestra al rey Josías leyendo el libro de la ley en voz alta — cumpliendo el espíritu del mandato de que el rey conozca y use la ley.

Esdras 7:14 muestra a un rey enviando a Esdras a inquirir según la ley — reflejando el deber del rey de copiar y seguir la ley.

2 Reyes 22:10 describe la lectura del libro de la ley al rey Josías — un caso real de un rey oyendo la ley que debía haber copiado.

2 Crónicas 34:14 narra el descubrimiento del libro de la ley — el mismo tipo de libro que el rey debía escribir para sí.

Salmos 19:7 alaba la perfección de la ley — la misma ley que el rey debe copiar y meditar para guiarse.

Salmos 119:24 llama a los testimonios de Jehová 'mis consejeros' — reflejando la necesidad del rey de la ley como guía en el trono.

Proverbios 16:10 dice que los labios del rey deben tener guía divina — reflejando el propósito de que el rey copie y estudie la ley.